和此阳先生感兴诗二十首 和此陽先生感興詩二十首
默观羲圣书，先天著复坤。
画画妙理具，森立河图文。
宇宙斡生意，日月棕辞奔。
乘承著不息，反穷性存存。
透彼名利关，沿此道义门。
用功不精密，频复何由敦。
默觀羲聖書，先天著復坤。
畫畫妙理具，森立河圖文。
宇宙斡生意，日月棕辭奔。
乘承著不息，反窮性存存。
透彼名利關，沿此道義門。
用功不精密，頻復何由敦。
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译文
默观羲圣书，先天显著恢复坤。画画妙理工具，林立河图文。宇宙斡生意，日月棕辞跑。乘承著不停，反贫困性保存。穿过那名利关，沿着这条路义门。用功不精密，频繁又怎么敦。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考默觀羲聖書，先天顯著恢復坤。畫畫妙理工具，林立河圖文。宇宙斡生意，日月棕辭跑。乘承著不停，反貧困性保存。穿過那名利關，沿着這條路義門。用功不精密，頻繁又怎麼敦。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗通过‘羲圣书’、‘先天著复坤’等词汇，表达了诗人对宇宙万物生成和运行的哲学思考。‘羲圣’指伏羲，‘先天’指宇宙未形成之前的状态，‘复坤’指地。‘画画妙理具’意指宇宙间蕴含着丰富的道理，‘森立河图文’则形容天地间万物繁多。‘斡生意’指宇宙间生命的运动，‘棕辞奔’形容日月星辰的运行。‘乘承著不息’强调宇宙间的运动是永恒不息的，‘反穷性存存’则表达了宇宙万物都有其存在的道理。‘透彼名利关’和‘沿此道义门’则表达了诗人超越名利，追求道义的志向。‘用功不精密’和‘频复何由敦’则是对修炼功夫的强调，认为只有用心精密，才能达到真正的修炼境界。此詩通過‘羲聖書’、‘先天著復坤’等詞彙，表達了詩人對宇宙萬物生成和運行的哲學思考。‘羲聖’指伏羲，‘先天’指宇宙未形成之前的狀態，‘復坤’指地。‘畫畫妙理具’意指宇宙間蘊含着豐富的道理，‘森立河圖文’則形容天地間萬物繁多。‘斡生意’指宇宙間生命的運動，‘棕辭奔’形容日月星辰的運行。‘乘承著不息’強調宇宙間的運動是永恆不息的，‘反窮性存存’則表達了宇宙萬物都有其存在的道理。‘透彼名利關’和‘沿此道義門’則表達了詩人超越名利，追求道義的志向。‘用功不精密’和‘頻復何由敦’則是對修煉功夫的強調，認爲只有用心精密，才能達到真正的修煉境界。
赏析
默观羲圣书，先天显著恢复坤。画画妙理工具，林立河图文。宇宙斡生意，日月棕辞跑。乘承著不停，反贫困性保存。穿过那名利关，沿着这条路义门。用功不精密，频繁又怎么敦。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考默觀羲聖書，先天顯著恢復坤。畫畫妙理工具，林立河圖文。宇宙斡生意，日月棕辭跑。乘承著不停，反貧困性保存。穿過那名利關，沿着這條路義門。用功不精密，頻繁又怎麼敦。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考