过具茨诸山始达嵩少 過具茨諸山始達嵩少

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李廌 宋 李廌 宋

lǐ zhì · sòng

标签: 诗词詩詞

初chū逾yú千qiān峰fēng时shí,千qiān峰fēng各gè呈chéng秀xiù。

抵dǐ兹zī嵩sōng高gāo前qián,始shǐ觉jué众zhòng山shān陋lòu。

恃shì此cǐ一yī柱zhù力lì,天tiān地dì敢gǎn分fēn剖pōu。

四sì维wéi既jì张zhāng弛chí,穹qióng壤rǎng托tuō高gāo厚hòu。

卿qīng云yún幂mì上shàng国guó,秀xiù色sè连lián楚chǔ薮sǒu。

众zhòng峰fēng无wú耸sǒng峭qiào,配pèi此cǐ真zhēn培péi𪣻lóu。

固gù将jiāng倍bèi十shí百bǎi,何hé止zhǐ吞tūn八bā九jiǔ。

余yú身shēn一yī草cǎo木mù,乃nǎi欲yù擅shàn去qù取qǔ。

出chū类lèi复fù何hé言yán,聊liáo贻yí涧jiàn滨bīn叟sǒu。

初逾千峰时,千峰各呈秀。

抵兹嵩高前,始觉众山陋。

恃此一柱力,天地敢分剖。

四维既张弛,穹壤托高厚。

卿云幂上国,秀色连楚薮。

众峰无耸峭,配此真培𪣻。

固将倍十百,何止吞八九。

余身一草木,乃欲擅去取。

出类复何言,聊贻涧滨叟。

初逾千峯時,千峯各呈秀。

抵茲嵩高前,始覺衆山陋。

恃此一柱力,天地敢分剖。

四維既張弛,穹壤託高厚。

卿雲冪上國,秀色連楚藪。

衆峯無聳峭,配此真培塿。

固將倍十百,何止吞八九。

餘身一草木,乃欲擅去取。

出類復何言,聊貽澗濱叟。

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译文

刚刚超过千峰时,千峰分别呈秀。抵达这个嵩高前,开始觉得群山落后。依靠这一柱力,天地敢分分析。四维既张弛,天地托高厚。你说幕上国,秀色连楚泽。众峰没有高耸陡峭,配这真是小土堆。本来要倍十倍百倍,为什么只吞下八九。我身一草木,于是想擅自取舍。出类又怎么说,姑且留下涧在老人。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考剛剛超過千峯時,千峯分別呈秀。抵達這個嵩高前,開始覺得羣山落後。依靠這一柱力,天地敢分分析。四維既張弛,天地託高厚。你說幕上國,秀色連楚澤。衆峯沒有高聳陡峭,配這真是小土堆。本來要倍十倍百倍,爲什麼只吞下八九。我身一草木,於是想擅自取捨。出類又怎麼說,姑且留下澗在老人。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

这首诗描绘了诗人李廌经过千峰之山,到达嵩山少室山时的感受。诗中‘千峰各呈秀’形容山峰各具特色,‘抵兹嵩高前,始觉众山陋’表达了诗人到达嵩山后对之前山峰的超越感。‘恃此一柱力,天地敢分剖’意味着诗人以嵩山为支撑,敢与天地比肩。‘四维既张弛,穹壤托高厚’形容嵩山高耸入云,支撑天地。‘卿云幂上国,秀色连楚薮’描绘了嵩山之巅的云雾和山色。‘固将倍十百,何止吞八九’表达了嵩山之大,能容纳无数。‘余身一草木,乃欲擅去取’表现了诗人自谦之态,认为自己是草木一般微不足道。‘出类复何言,聊贻涧滨叟’表达了诗人虽自谦,但仍愿将此行留传于世。這首詩描繪了詩人李廌經過千峯之山,到達嵩山少室山時的感受。詩中‘千峯各呈秀’形容山峯各具特色,‘抵茲嵩高前,始覺衆山陋’表達了詩人到達嵩山後對之前山峯的超越感。‘恃此一柱力,天地敢分剖’意味着詩人以嵩山爲支撐,敢與天地比肩。‘四維既張弛,穹壤託高厚’形容嵩山高聳入雲,支撐天地。‘卿雲冪上國,秀色連楚藪’描繪了嵩山之巔的雲霧和山色。‘固將倍十百,何止吞八九’表達了嵩山之大,能容納無數。‘餘身一草木,乃欲擅去取’表現了詩人自謙之態,認爲自己是草木一般微不足道。‘出類復何言,聊貽澗濱叟’表達了詩人雖自謙,但仍願將此行留傳於世。

赏析

刚刚超过千峰时,千峰分别呈秀。抵达这个嵩高前,开始觉得群山落后。依靠这一柱力,天地敢分分析。四维既张弛,天地托高厚。你说幕上国,秀色连楚泽。众峰没有高耸陡峭,配这真是小土堆。本来要倍十倍百倍,为什么只吞下八九。我身一草木,于是想擅自取舍。出类又怎么说,姑且留下涧在老人。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考剛剛超過千峯時,千峯分別呈秀。抵達這個嵩高前,開始覺得羣山落後。依靠這一柱力,天地敢分分析。四維既張弛,天地託高厚。你說幕上國,秀色連楚澤。衆峯沒有高聳陡峭,配這真是小土堆。本來要倍十倍百倍,爲什麼只吞下八九。我身一草木,於是想擅自取捨。出類又怎麼說,姑且留下澗在老人。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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