杂兴 雜興

zá xīng

李新 宋 李新 宋

lǐ xīn · sòng

标签: 诗词詩詞

燔fán肉ròu苟gǒu不bù至zhì,何hé暇xiá税shuì冕miǎn行xíng。

一yī日rì废fèi礼lǐ经jīng,不bù如rú无wú此cǐ生shēng。

相xiāng鼠shǔ知zhī拱gǒng手shǒu,寒hán暑shǔ不bù变biàn更gèng。

威wēi仪yí特tè文wén具jù,衽rèn席xí为wèi乱luàn萌méng。

蔑miè知zhī圣shèng人rén意yì,但dàn以yǐ口kǒu舌shé争zhēng。

如rú彼bǐ为wèi肉ròu者zhě,死sǐ即jí五wǔ鼎dǐng烹pēng。

燔肉苟不至,何暇税冕行。

一日废礼经,不如无此生。

相鼠知拱手,寒暑不变更。

威仪特文具,衽席为乱萌。

蔑知圣人意,但以口舌争。

如彼为肉者,死即五鼎烹。

燔肉苟不至,何暇稅冕行。

一日廢禮經,不如無此生。

相鼠知拱手,寒暑不變更。

威儀特文具,衽席爲亂萌。

蔑知聖人意,但以口舌爭。

如彼爲肉者,死即五鼎烹。

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译文

烧烤肉如果不到,什么时间税冕走。一天废弃礼经,不如果没有这一生。相老鼠知道拱手,寒暑不改变。威仪特形式,衽席作乱萌芽。蔑知道圣人的本意,只是因为争论。那样做肉的,死亡就是五鼎烹煮。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考燒烤肉如果不到,什麼時間稅冕走。一天廢棄禮經,不如果沒有這一生。相老鼠知道拱手,寒暑不改變。威儀特形式,衽席作亂萌芽。蔑知道聖人的本意,只是因爲爭論。那樣做肉的,死亡就是五鼎烹煮。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

此诗通过对日常生活的描写,讽刺了当时官场的虚伪和不正之风。'燔肉苟不至,何暇税冕行'讽刺了官员不务正业,只顾个人私欲;'相鼠知拱手,寒暑不变更'以鼠比人,指出人不如鼠,讽刺了官员的冷漠无情;'威仪特文具,衽席为乱萌'指官员的威仪只是表面文章,实际上却贪污腐败;'蔑知圣人意,但以口舌争'指责官员只知争斗,不知圣人之意;'如彼为肉者,死即五鼎烹'比喻贪官污吏终将受到惩罚。此詩通過對日常生活的描寫,諷刺了當時官場的虛僞和不正之風。'燔肉苟不至,何暇稅冕行'諷刺了官員不務正業,只顧個人私慾;'相鼠知拱手,寒暑不變更'以鼠比人,指出人不如鼠,諷刺了官員的冷漠無情;'威儀特文具,衽席爲亂萌'指官員的威儀只是表面文章,實際上卻貪污腐敗;'蔑知聖人意,但以口舌爭'指責官員只知爭鬥,不知聖人之意;'如彼爲肉者,死即五鼎烹'比喻貪官污吏終將受到懲罰。

赏析

烧烤肉如果不到,什么时间税冕走。一天废弃礼经,不如果没有这一生。相老鼠知道拱手,寒暑不改变。威仪特形式,衽席作乱萌芽。蔑知道圣人的本意,只是因为争论。那样做肉的,死亡就是五鼎烹煮。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考燒烤肉如果不到,什麼時間稅冕走。一天廢棄禮經,不如果沒有這一生。相老鼠知道拱手,寒暑不改變。威儀特形式,衽席作亂萌芽。蔑知道聖人的本意,只是因爲爭論。那樣做肉的,死亡就是五鼎烹煮。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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