僧本均乞蒙泉稿 僧本均乞蒙泉稿

sēng běn jūn qǐ méng quán gǎo

李涛 李濤

lǐ tāo · sòng

标签: 诗词詩詞

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zhōngzhēnyǒumíngxiàchuán

suǒméngquán稿gǎoyīnfēngpiān

近闻甘子说,僧里有翛然。

诗学贯休体,心参马祖禅。

个中真有得,名下岂虚传。

索我蒙泉稿,因风寄此篇。

近聞甘子說,僧裏有翛然。

詩學貫休體,心參馬祖禪。

箇中真有得,名下豈虛傳。

索我蒙泉稿,因風寄此篇。

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译文

最近听说甘子说,僧人中有超然物外的人。他的诗作继承了贯休的风格,内心参悟马祖的禅宗。其中确实有所得,名声岂是虚传。向我索要蒙泉的文稿,就随风寄去这篇诗篇。最近聽說甘子說,僧人中有超然物外的人。他的詩作繼承了貫休的風格,內心參悟馬祖的禪宗。其中確實有所得,名聲豈是虛傳。向我索要蒙泉的文稿,就隨風寄去這篇詩篇。

注释

贯休:唐代著名诗僧,擅长写诗。马祖:唐代禅宗高僧,主张“心即佛”。翛然:超然物外,不沾染世俗。蒙泉:指蒙泉诗社,此处指僧本均。貫休:唐代著名詩僧,擅長寫詩。馬祖:唐代禪宗高僧,主張“心即佛”。翛然:超然物外,不沾染世俗。蒙泉:指蒙泉詩社,此處指僧本均。

赏析

这首诗通过僧人本均与甘子的对话,展现了僧人超脱世俗、追求禅宗意境的精神风貌。诗中运用了贯休和马祖的典故,既丰富了诗歌的内涵,又突出了僧人本均的才华和修为。這首詩通過僧人本均與甘子的對話,展現了僧人超脫世俗、追求禪宗意境的精神風貌。詩中運用了貫休和馬祖的典故,既豐富了詩歌的內涵,又突出了僧人本均的才華和修爲。

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