闲居二首 閒居二首
吠亩三番聘，林泉一客通。
君方借唇吻，我自惜头颅。
日月松偕老，江湖橘可奴。
昭文虽未鼓，洗耳即良图。
吠畝三番聘，林泉一客通。
君方借脣吻，我自惜頭顱。
日月松偕老，江湖橘可奴。
昭文雖未鼓，洗耳即良圖。
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译文
吠亩三次访问，林泉一客人通。你正在借嘴唇，我们珍惜自己头颅。日月松到老，江湖橘子可以奴。萧昭文虽然没有鼓，洗了就打算。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考吠畝三次訪問，林泉一客人通。你正在借嘴脣，我們珍惜自己頭顱。日月松到老，江湖橘子可以奴。蕭昭文雖然沒有鼓，洗了就打算。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗描绘了诗人闲居的生活情趣。‘吠亩三番聘’指多次被征召做官，但诗人选择了隐居生活。‘林泉一客通’表示与山林泉水的客人交往。‘君方借唇吻’中的‘君’指官职，‘借唇吻’意味着借助于官职。‘我自惜头颅’表示诗人珍惜自己的清白。‘日月松偕老’意味着诗人愿与松树一同长寿。‘江湖橘可奴’表示诗人在江湖中自得其乐。‘昭文虽未鼓’中的‘昭文’指古代乐官，‘未鼓’意味着没有做官。‘洗耳即良图’表示诗人愿意静心聆听自然的声音，享受隐居生活。此詩描繪了詩人閒居的生活情趣。‘吠畝三番聘’指多次被徵召做官，但詩人選擇了隱居生活。‘林泉一客通’表示與山林泉水的客人交往。‘君方借脣吻’中的‘君’指官職，‘借脣吻’意味着藉助於官職。‘我自惜頭顱’表示詩人珍惜自己的清白。‘日月松偕老’意味着詩人願與松樹一同長壽。‘江湖橘可奴’表示詩人在江湖中自得其樂。‘昭文雖未鼓’中的‘昭文’指古代樂官，‘未鼓’意味着沒有做官。‘洗耳即良圖’表示詩人願意靜心聆聽自然的聲音，享受隱居生活。
赏析
吠亩三次访问，林泉一客人通。你正在借嘴唇，我们珍惜自己头颅。日月松到老，江湖橘子可以奴。萧昭文虽然没有鼓，洗了就打算。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考吠畝三次訪問，林泉一客人通。你正在借嘴脣，我們珍惜自己頭顱。日月松到老，江湖橘子可以奴。蕭昭文雖然沒有鼓，洗了就打算。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考