师仁再用韵复作一首 師仁再用韻復作一首
室中元自有天游,海内如何止九州。
送老只凭书万卷,传家不用橘千头。
便当野服从逋客,未暇巍冠伴沐猴。
一动天文儿戏耳,苦烦天子访羊裘。
室中元自有天遊,海內如何止九州。
送老只憑書萬卷,傳家不用橘千頭。
便當野服從逋客,未暇巍冠伴沐猴。
一動天文兒戲耳,苦煩天子訪羊裘。
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译文
室内元自有天游,国内如何停止九州。送老只凭图书万卷,传记家不使用橘千头。就将衣服从拖欠客,没有时间多么冠伴猴子。一动天文儿戏罢了,苦烦天子访求羊裘。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考室內元自有天遊,國內如何停止九州。送老只憑圖書萬卷,傳記家不使用橘千頭。就將衣服從拖欠客,沒有時間多麼冠伴猴子。一動天文兒戲罷了,苦煩天子訪求羊裘。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考
注释
本诗通过描绘诗人在室内即可神游八极的境界,表达了诗人超脱尘世的情怀。'送老'指晚年,'书万卷'指诗书,诗人以读书为乐,无需世俗的财富。'传家不用橘千头'意指传承家风不在于物质财富。'野服'指粗布衣服,'逋客'指隐居的人,诗人自比隐居者。'巍冠'指高官厚禄,'沐猴'比喻虚有其表的人。诗人以天文儿戏比喻皇帝的访求,流露出对世俗权力的不屑。本詩通過描繪詩人在室內即可神遊八極的境界,表達了詩人超脫塵世的情懷。'送老'指晚年,'書萬卷'指詩書,詩人以讀書爲樂,無需世俗的財富。'傳家不用橘千頭'意指傳承家風不在於物質財富。'野服'指粗布衣服,'逋客'指隱居的人,詩人自比隱居者。'巍冠'指高官厚祿,'沐猴'比喻虛有其表的人。詩人以天文兒戲比喻皇帝的訪求,流露出對世俗權力的不屑。
赏析
室内元自有天游,国内如何停止九州。送老只凭图书万卷,传记家不使用橘千头。就将衣服从拖欠客,没有时间多么冠伴猴子。一动天文儿戏罢了,苦烦天子访求羊裘。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考室內元自有天遊,國內如何停止九州。送老只憑圖書萬卷,傳記家不使用橘千頭。就將衣服從拖欠客,沒有時間多麼冠伴猴子。一動天文兒戲罷了,苦煩天子訪求羊裘。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考