淮上乱后寄子都兄五诗 淮上亂後寄子都兄五詩
两淮黔首苦飘零，庙算成功再底宁。
头斫新都摅宿愤，脐燃郿坞赫王灵。
羌人半已投戈拜，父老从观扶杖听。
欲勒燕然继隆碣，大书谁纪史编青。
兩淮黔首苦飄零，廟算成功再底寧。
頭斫新都攄宿憤，臍燃郿塢赫王靈。
羌人半已投戈拜，父老從觀扶杖聽。
欲勒燕然繼隆碣，大書誰紀史編青。
分享
译文
两淮百姓苦飘零，预计完成第二次底宁。头砍新都滤宿愿，脐点郿坞赫王灵。羌人半已投戈任，老人从观察拄着拐杖听。想勒燕然李继隆褐，大书谁纪史编青。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考兩淮百姓苦飄零，預計完成第二次底寧。頭砍新都濾宿願，臍點郿塢赫王靈。羌人半已投戈任，老人從觀察拄着柺杖聽。想勒燕然李繼隆褐，大書誰紀史編青。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗描绘了淮上地区战乱后的景象，表达了诗人对战乱带来的苦难的同情和对恢复和平的渴望。诗中‘庙算’指朝廷的军事决策，‘底宁’指恢复安宁。‘头斫新都’和‘脐燃郿坞’分别比喻了战争的残酷和激烈。‘羌人’指古代西部民族，‘父老’指家乡的老人。‘燕然继隆碣’指刻石纪功，‘史编青’指史书记载。此詩描繪了淮上地區戰亂後的景象，表達了詩人對戰亂帶來的苦難的同情和對恢復和平的渴望。詩中‘廟算’指朝廷的軍事決策，‘底寧’指恢復安寧。‘頭斫新都’和‘臍燃郿塢’分別比喻了戰爭的殘酷和激烈。‘羌人’指古代西部民族，‘父老’指家鄉的老人。‘燕然繼隆碣’指刻石紀功，‘史編青’指史書記載。
赏析
两淮百姓苦飘零，预计完成第二次底宁。头砍新都滤宿愿，脐点郿坞赫王灵。羌人半已投戈任，老人从观察拄着拐杖听。想勒燕然李继隆褐，大书谁纪史编青。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考兩淮百姓苦飄零，預計完成第二次底寧。頭砍新都濾宿願，臍點郿塢赫王靈。羌人半已投戈任，老人從觀察拄着柺杖聽。想勒燕然李繼隆褐，大書誰紀史編青。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考