蔡元度话其子能言前世事江晦叔有诗次韵 蔡元度話其子能言前世事江晦叔有詩次韻
应感随缘各有因,一源真寂自无尘。
须知此物非他物,能悟前身是后身。
叔子探环乔木在,房公发石旧书新。
区中谁是王文度,订印曾逢竺上人。
應感隨緣各有因,一源真寂自無塵。
須知此物非他物,能悟前身是後身。
叔子探環喬木在,房公發石舊書新。
區中誰是王文度,訂印曾逢竺上人。
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译文
感应随沿各有因,一个源真寂从没有灰尘。必须知道这东西不是别的东西,能悟前生是死后。叔子探环乔木在,房公发石旧书新。区中谁是王文度,订印曾逢竺上人。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考感應隨沿各有因,一個源真寂從沒有灰塵。必須知道這東西不是別的東西,能悟前生是死後。叔子探環喬木在,房公發石舊書新。區中誰是王文度,訂印曾逢竺上人。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考
注释
此诗以蔡元度之子能言前世事为引,江晦叔以诗回应。诗中‘一源真寂’指佛家所说的‘一真法界’,‘能悟前身是后身’则表达了对轮回观念的思考。‘叔子探环乔木在’和‘房公发石旧书新’分别指叔子江晦叔和房公李复,通过这两句诗表达了诗人对前人学问的传承与发扬。‘区中谁是王文度,订印曾逢竺上人’中的王文度和竺上人则是对历史人物的提及和追忆。此詩以蔡元度之子能言前世事爲引,江晦叔以詩回應。詩中‘一源真寂’指佛家所說的‘一真法界’,‘能悟前身是後身’則表達了對輪迴觀念的思考。‘叔子探環喬木在’和‘房公發石舊書新’分別指叔子江晦叔和房公李復,通過這兩句詩表達了詩人對前人學問的傳承與發揚。‘區中誰是王文度,訂印曾逢竺上人’中的王文度和竺上人則是對歷史人物的提及和追憶。
赏析
感应随沿各有因,一个源真寂从没有灰尘。必须知道这东西不是别的东西,能悟前生是死后。叔子探环乔木在,房公发石旧书新。区中谁是王文度,订印曾逢竺上人。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考感應隨沿各有因,一個源真寂從沒有灰塵。必須知道這東西不是別的東西,能悟前生是死後。叔子探環喬木在,房公發石舊書新。區中誰是王文度,訂印曾逢竺上人。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考