舍上辞归罗豫章先生 舍上辭歸羅豫章先生
学首求师久剑潭，岂缘枯朽预儒涵。
致知事业同归理，克己工夫判立谈。
未借老商颜笑一，已偕韩氏俗重三。
过庭若问论诗礼，应问从谁学指南。
學首求師久劍潭，豈緣枯朽預儒涵。
致知事業同歸理，克己工夫判立談。
未借老商顏笑一，已偕韓氏俗重三。
過庭若問論詩禮，應問從誰學指南。
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译文
学习首先要求军队久剑潭，难道因为枯朽预儒涵。致知事业一致理，克己工夫判立谈。没有借老商颜笑一，已与韩国风俗三重。过庭如果问论《诗》、《礼》，应问向谁学指南。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考學習首先要求軍隊久劍潭，難道因爲枯朽預儒涵。致知事業一致理，克己工夫判立談。沒有借老商顏笑一，已與韓國風俗三重。過庭如果問論《詩》、《禮》，應問向誰學指南。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗表达了诗人对罗豫章先生的尊敬和感激之情。首联‘学首求师久剑潭’表明诗人长时间在剑潭求师学习；颔联‘致知事业同归理，克己工夫判立谈’强调诗人与先生在学术上的共同追求和相互切磋；颈联‘未借老商颜笑一，已偕韩氏俗重三’赞美先生的品德和才学；尾联‘过庭若问论诗礼，应问从谁学指南’则表达了对先生的敬仰之情。本詩表達了詩人對羅豫章先生的尊敬和感激之情。首聯‘學首求師久劍潭’表明詩人長時間在劍潭求師學習；頷聯‘致知事業同歸理，克己工夫判立談’強調詩人與先生在學術上的共同追求和相互切磋；頸聯‘未借老商顏笑一，已偕韓氏俗重三’讚美先生的品德和才學；尾聯‘過庭若問論詩禮，應問從誰學指南’則表達了對先生的敬仰之情。
赏析
学习首先要求军队久剑潭，难道因为枯朽预儒涵。致知事业一致理，克己工夫判立谈。没有借老商颜笑一，已与韩国风俗三重。过庭如果问论《诗》、《礼》，应问向谁学指南。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考學習首先要求軍隊久劍潭，難道因爲枯朽預儒涵。致知事業一致理，克己工夫判立談。沒有借老商顏笑一，已與韓國風俗三重。過庭如果問論《詩》、《禮》，應問向誰學指南。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考