感兴 感興

gǎn xīng

利登 宋 利登 宋

lì dēng · sòng

标签: 诗词詩詞

圣shèng哉zāi久jiǔ芜wú漫màn,功gōng利lì时shí竞jìng趋qū。

管guǎn晏yàn苟gǒu有yǒu帝dì,安ān必bì世shì唐táng虞yú。

开kāi明míng周zhōu孔kǒng心xīn,赖lài有yǒu伊yī洛luò儒rú。

古gǔ来lái正zhèng其qí心xīn,平píng治zhì信xìn有yǒu余yú。

彼bǐ哉zāi典diǎn午wǔ时shí,相xiāng师shī谈tán清qīng虚xū。

未wèi知zhī千qiān载zài人rén,视shì今jīn又yòu何hé如rú。

圣哉久芜漫,功利时竞趋。

管晏苟有帝,安必世唐虞。

开明周孔心,赖有伊洛儒。

古来正其心,平治信有余。

彼哉典午时,相师谈清虚。

未知千载人,视今又何如。

聖哉久蕪漫,功利時競趨。

管晏苟有帝,安必世唐虞。

開明周孔心,賴有伊洛儒。

古來正其心,平治信有餘。

彼哉典午時,相師談清虛。

未知千載人,視今又何如。

分享

复制链接或文字到微信;「保存分享图」生成竖版配图(手机端会弹出预览,长按图片可存相册)。微信内无法直接下载,请用预览长按保存,或点右上角在系统浏览器打开。

译文

圣明之道久已荒废,世人追逐功利之时。若管仲、晏子有帝之才,又何必依赖唐虞之世。开明之周公、孔子之心,依赖伊洛之地的儒家。自古以来,端正心性,平治天下,诚信之道就足够了。那些典午之时,相互谈论清静虚无。不知千年之后的人,看待现在又将如何。聖明之道久已荒廢,世人追逐功利之時。若管仲、晏子有帝之才,又何必依賴唐虞之世。開明之周公、孔子之心,依賴伊洛之地的儒家。自古以來,端正心性,平治天下,誠信之道就足夠了。那些典午之時,相互談論清靜虛無。不知千年之後的人,看待現在又將如何。

注释

1. 荒漫:荒废。2. 管晏:管仲、晏子,古代著名的政治家。3. 帝:帝王之才。4. 唐虞:传说中的古代圣君。5. 开明:指开明之周公、孔子。6. 伊洛:指伊洛之地的儒家。7. 典午:指魏晋南北朝时期。8. 清虚:清静虚无。1. 荒漫:荒廢。2. 管晏:管仲、晏子,古代著名的政治家。3. 帝:帝王之才。4. 唐虞:傳說中的古代聖君。5. 開明:指開明之周公、孔子。6. 伊洛:指伊洛之地的儒家。7. 典午:指魏晉南北朝時期。8. 清虛:清靜虛無。

赏析

此诗通过对古代圣明之道与世俗功利的对比,表达了诗人对诚信和道德的重视。诗中提到管仲、晏子等古代贤才,强调即使有才干,也应遵循道德准则。同时,诗人对魏晋南北朝时期的清谈之风持批判态度,认为这种追求清静虚无的风气不利于国家的治理。全诗言简意赅,寓意深刻。此詩通過對古代聖明之道與世俗功利的對比,表達了詩人對誠信和道德的重視。詩中提到管仲、晏子等古代賢才,強調即使有才幹,也應遵循道德準則。同時,詩人對魏晉南北朝時期的清談之風持批判態度,認爲這種追求清靜虛無的風氣不利於國家的治理。全詩言簡意賅,寓意深刻。

← 返回诗文列表