水调歌头(再和) 水調歌頭(再和)

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李曾伯 宋 李曾伯 宋

lǐ céng bó · sòng

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久jiǔ欲yù乘chéng槎chá去qù,间jiān阔kuò几jǐ仙xiān尘chén。

乾qián坤kūn炯jiǒng炯jiǒng不bù夜yè,造zào化huà抑yì何hé神shén。

谁shuí道dào二èr分fēn无wú赖lài,到dào处chù一yī轮lún都dōu满mǎn,天tiān未wèi始shǐ私sī人rén。

今jīn夕xī果guǒ何hé夕xī,非fēi夏xià亦yì非fēi春chūn。

风fēng露lù下xià,明míng作zuò哲zhé,圣shèng之zhī清qīng。

纷fēn纷fēn浮fú世shì代dài谢xiè,燕yàn客kè与yǔ鸿hóng宾bīn。

欢huān恨hèn离lí愁chóu尽jǐn扫sǎo,谢xiè赋fù鲍bào诗shī高gāo束shù,一yī枕zhěn听tīng严yán更gèng。

尔ěr自zì屋wū梁liáng落luò,吾wú已yǐ醉zuì醺xūn醺xūn。

久欲乘槎去,间阔几仙尘。

乾坤炯炯不夜,造化抑何神。

谁道二分无赖,到处一轮都满,天未始私人。

今夕果何夕,非夏亦非春。

风露下,明作哲,圣之清。

纷纷浮世代谢,燕客与鸿宾。

欢恨离愁尽扫,谢赋鲍诗高束,一枕听严更。

尔自屋梁落,吾已醉醺醺。

久欲乘槎去,間闊幾仙塵。

乾坤炯炯不夜,造化抑何神。

誰道二分無賴,到處一輪都滿,天未始私人。

今夕果何夕,非夏亦非春。

風露下,明作哲,聖之清。

紛紛浮世代謝,燕客與鴻賓。

歡恨離愁盡掃,謝賦鮑詩高束,一枕聽嚴更。

爾自屋樑落,吾已醉醺醺。

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译文

早就想乘木筏离开,之间宽几乎仙尘。乾坤炯炯不夜,大自然是什么神。谁道二分无赖,到地方一轮都满,天还没有开始自己的人。今晚到底有什么晚上,不是中国也不是春天。风露下,明生哲,圣人的清。纷纷浮世代谢,燕客同毛鸿宾。欢恨离愁尽扫,感谢赋鲍诗高约束,一枕听严更。你从屋顶梁落,我已经醉醉醉。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考早就想乘木筏離開,之間寬幾乎仙塵。乾坤炯炯不夜,大自然是什麼神。誰道二分無賴,到地方一輪都滿,天還沒有開始自己的人。今晚到底有什麼晚上,不是中國也不是春天。風露下,明生哲,聖人的清。紛紛浮世代謝,燕客同毛鴻賓。歡恨離愁盡掃,感謝賦鮑詩高約束,一枕聽嚴更。你從屋頂梁落,我已經醉醉醉。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

本诗通过作者对月亮的描绘,抒发了对人生的感慨。诗中‘乘槎’借用了《神仙传》中的典故,表达了对仙境的向往;‘乾坤’指代天地,‘造化’指自然界的变化,‘二分’指昼夜交替,‘天未始私人’表示天公无私;‘风露下’指时间已晚,‘圣之清’指圣人清明的境界;‘纷纷浮世’指世俗纷扰,‘燕客与鸿宾’指各种人物,‘谢赋鲍诗’指古文,‘一枕听严更’指夜深人静;最后两句表达了诗人对友人的关切和对人生境遇的感慨。本詩通過作者對月亮的描繪,抒發了對人生的感慨。詩中‘乘槎’借用了《神仙傳》中的典故,表達了對仙境的嚮往;‘乾坤’指代天地,‘造化’指自然界的變化,‘二分’指晝夜交替,‘天未始私人’表示天公無私;‘風露下’指時間已晚,‘聖之清’指聖人清明的境界;‘紛紛浮世’指世俗紛擾,‘燕客與鴻賓’指各種人物,‘謝賦鮑詩’指古文,‘一枕聽嚴更’指夜深人靜;最後兩句表達了詩人對友人的關切和對人生境遇的感慨。

赏析

早就想乘木筏离开,之间宽几乎仙尘。乾坤炯炯不夜,大自然是什么神。谁道二分无赖,到地方一轮都满,天还没有开始自己的人。今晚到底有什么晚上,不是中国也不是春天。风露下,明生哲,圣人的清。纷纷浮世代谢,燕客同毛鸿宾。欢恨离愁尽扫,感谢赋鲍诗高约束,一枕听严更。你从屋顶梁落,我已经醉醉醉。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考早就想乘木筏離開,之間寬幾乎仙塵。乾坤炯炯不夜,大自然是什麼神。誰道二分無賴,到地方一輪都滿,天還沒有開始自己的人。今晚到底有什麼晚上,不是中國也不是春天。風露下,明生哲,聖人的清。紛紛浮世代謝,燕客同毛鴻賓。歡恨離愁盡掃,感謝賦鮑詩高約束,一枕聽嚴更。你從屋頂梁落,我已經醉醉醉。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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