勉时思王和尚留 勉時思王和尚留

miǎn shí sī wáng hé shàng liú

李曾伯 宋 李曾伯 宋

lǐ céng bó · sòng

标签: 诗词詩詞

面miàn壁bì者zhě十shí年nián,桑sāng下xià者zhě一yī宿sù。

时shí止zhǐ则zé止zhǐ行xíng则zé行xíng,可kě久jiǔ则zé久jiǔ速sù则zé速sù。

时shí思sī老lǎo子zi苦kǔ硬yìng人rén,孤gū云yún其qí身shēn心xīn槁gǎo木mù。

三sān年nián牢láo落luò此cǐ山shān中zhōng,禅chán衲nà争zhēng归guī众zhòng魔mó伏fú。

平píng时shí欲yù定dìng方fāng外wài交jiāo,白bái石shí清qīng泉quán正zhèng相xiāng属shǔ。

我wǒ归guī师shī去qù人rén谓wèi何hé,毋wú乃nǎi欲yù善shàn其qí身shēn独dú。

巾jīn瓶píng到dào处chù即jí为wèi家jiā,何hé必bì江jiāng湖hú苦kǔ驰chí逐zhú。

若ruò还hái飞fēi锡xī出chū门mén去qù,此cǐ一yī瓣bàn香xiāng谁shuí与yǔ续xù。

得dé住zhù且qiě住zhù则zé为wèi佳jiā,敬jìng以yǐ此cǐ为wèi上shàng人rén祝zhù。

面壁者十年,桑下者一宿。

时止则止行则行,可久则久速则速。

时思老子苦硬人,孤云其身心槁木。

三年牢落此山中,禅衲争归众魔伏。

平时欲定方外交,白石清泉正相属。

我归师去人谓何,毋乃欲善其身独。

巾瓶到处即为家,何必江湖苦驰逐。

若还飞锡出门去,此一瓣香谁与续。

得住且住则为佳,敬以此为上人祝。

面壁者十年,桑下者一宿。

時止則止行則行,可久則久速則速。

時思老子苦硬人,孤雲其身心槁木。

三年牢落此山中,禪衲爭歸衆魔伏。

平時欲定方外交,白石清泉正相屬。

我歸師去人謂何,毋乃欲善其身獨。

巾瓶到處即爲家,何必江湖苦馳逐。

若還飛錫出門去,此一瓣香誰與續。

得住且住則爲佳,敬以此爲上人祝。

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译文

面壁十年的,桑树下的一天。时止则止行就行,可时间久了就过快则快。时想老子痛苦硬人,我说他的身心枯槁。三年牢落在这座山上,在钠争回魔众埋伏。平时想定方外交,白石清泉正相关。我回到军队去人怎么说,不要就想好自己独自。巾瓶到的地方就是家,何必江湖苦苦追逐。像回飞锡走出门去,这一瓣香谁与续。住而且住则为佳,我认为这是上人祝。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考面壁十年的,桑樹下的一天。時止則止行就行,可時間久了就過快則快。時想老子痛苦硬人,我說他的身心枯槁。三年牢落在這座山上,在鈉爭回魔衆埋伏。平時想定方外交,白石清泉正相關。我回到軍隊去人怎麼說,不要就想好自己獨自。巾瓶到的地方就是家,何必江湖苦苦追逐。像回飛錫走出門去,這一瓣香誰與續。住而且住則爲佳,我認爲這是上人祝。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

面壁:指静坐修行。桑下:指隐居。时止则止行则行:意思是根据时机决定停止还是行动。可久则久速则速:根据情况决定是长久还是迅速。老子:指道家创始人老子。苦硬人:形容人性格刚强。禅衲:指出家修行的人。牢落:指困顿。众魔伏:指克服了各种诱惑。方外交:指不在寺庙内修行。白石清泉:比喻清高的人。巾瓶:指简朴的行囊。飞锡出门:指出家人出行。上人:对出家人的尊称。面壁:指靜坐修行。桑下:指隱居。時止則止行則行:意思是根據時機決定停止還是行動。可久則久速則速:根據情況決定是長久還是迅速。老子:指道家創始人老子。苦硬人:形容人性格剛強。禪衲:指出家修行的人。牢落:指困頓。衆魔伏:指克服了各種誘惑。方外交:指不在寺廟內修行。白石清泉:比喻清高的人。巾瓶:指簡樸的行囊。飛錫出門:指出家人出行。上人:對出家人的尊稱。

赏析

面壁十年的,桑树下的一天。时止则止行就行,可时间久了就过快则快。时想老子痛苦硬人,我说他的身心枯槁。三年牢落在这座山上,在钠争回魔众埋伏。平时想定方外交,白石清泉正相关。我回到军队去人怎么说,不要就想好自己独自。巾瓶到的地方就是家,何必江湖苦苦追逐。像回飞锡走出门去,这一瓣香谁与续。住而且住则为佳,我认为这是上人祝。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考面壁十年的,桑樹下的一天。時止則止行就行,可時間久了就過快則快。時想老子痛苦硬人,我說他的身心枯槁。三年牢落在這座山上,在鈉爭回魔衆埋伏。平時想定方外交,白石清泉正相關。我回到軍隊去人怎麼說,不要就想好自己獨自。巾瓶到的地方就是家,何必江湖苦苦追逐。像回飛錫走出門去,這一瓣香誰與續。住而且住則爲佳,我認爲這是上人祝。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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