跋曾玉堂训子十诗 跋曾玉堂訓子十詩
玉堂义方训十字，衍而六百十六言。
一门翁季自师友，尽出学问之根源。
彼援遗书诫敦严，暨昶以义名沉浑。
争如此作旨哉味，足使闻者推而尊。
虽然丙善友之义，仕教之忠古皆尔。
读其诗可知其人，非是父不生是子。
书绅我亦且服膺，过庭夫岂弗由礼。
触屏教诌势利徒，得不为之望风愧。
玉堂義方訓十字，衍而六百十六言。
一門翁季自師友，盡出學問之根源。
彼援遺書誡敦嚴，暨昶以義名沉渾。
爭如此作旨哉味，足使聞者推而尊。
雖然丙善友之義，仕教之忠古皆爾。
讀其詩可知其人，非是父不生是子。
書紳我亦且服膺，過庭夫豈弗由禮。
觸屏教謅勢利徒，得不爲之望風愧。
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译文
玉堂家教训十字，衍而六百16话。一家翁季从老师，完全出于学问的根源。敌人援军写信告诫敦严，到孟昶因义名沉浑。争夺这样作深意的味道，足以让听到的人推着你。但是丙好朋友的意义，在教的忠诚自古都是你。读他的诗可以了解他的为人，这是父亲不生这个儿子。书绅我也会牢记，经过在哪里不遵循礼义。触屏教谄权利人，能不为他望风羞愧。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考玉堂家教訓十字，衍而六百16話。一家翁季從老師，完全出於學問的根源。敵人援軍寫信告誡敦嚴，到孟昶因義名沉渾。爭奪這樣作深意的味道，足以讓聽到的人推着你。但是丙好朋友的意義，在教的忠誠自古都是你。讀他的詩可以瞭解他的爲人，這是父親不生這個兒子。書紳我也會牢記，經過在哪裏不遵循禮義。觸屏教諂權利人，能不爲他望風羞愧。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
《跋曾玉堂训子十诗》是宋代诗人李曾伯为曾玉堂所作的跋文，诗中赞扬了曾玉堂的教育方法和对子女的教诲，表达了对曾玉堂教子有方的敬意。诗中的‘义方’指正确的教育方法，‘衍’指扩充，‘翁季’指同宗的长幼，‘遗书’指古代流传下来的书籍，‘暨昶’指曾玉堂的字，‘沉浑’指深沉浑厚，‘丙善友’指丙吉这样的好友，‘仕教’指仕途和教育，‘绅’指带在腰间的带子，‘过庭’指家教，‘触屏教诌’指面对现代教育方式，‘势利徒’指追求势利的人。《跋曾玉堂訓子十詩》是宋代詩人李曾伯爲曾玉堂所作的跋文，詩中讚揚了曾玉堂的教育方法和對子女的教誨，表達了對曾玉堂教子有方的敬意。詩中的‘義方’指正確的教育方法，‘衍’指擴充，‘翁季’指同宗的長幼，‘遺書’指古代流傳下來的書籍，‘暨昶’指曾玉堂的字，‘沉渾’指深沉渾厚，‘丙善友’指丙吉這樣的好友，‘仕教’指仕途和教育，‘紳’指帶在腰間的帶子，‘過庭’指家教，‘觸屏教謅’指面對現代教育方式，‘勢利徒’指追求勢利的人。
赏析
玉堂家教训十字，衍而六百16话。一家翁季从老师，完全出于学问的根源。敌人援军写信告诫敦严，到孟昶因义名沉浑。争夺这样作深意的味道，足以让听到的人推着你。但是丙好朋友的意义，在教的忠诚自古都是你。读他的诗可以了解他的为人，这是父亲不生这个儿子。书绅我也会牢记，经过在哪里不遵循礼义。触屏教谄权利人，能不为他望风羞愧。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考玉堂家教訓十字，衍而六百16話。一家翁季從老師，完全出於學問的根源。敵人援軍寫信告誡敦嚴，到孟昶因義名沉渾。爭奪這樣作深意的味道，足以讓聽到的人推着你。但是丙好朋友的意義，在教的忠誠自古都是你。讀他的詩可以瞭解他的爲人，這是父親不生這個兒子。書紳我也會牢記，經過在哪裏不遵循禮義。觸屏教諂權利人，能不爲他望風羞愧。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考