慈竹 慈竹

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蜀shǔ中zhōng何hé物wù灵líng,有yǒu竹zhú慈cí为wèi名míng。

一yī丛cóng阔kuò娄lóu处chù,森sēn森sēn数shù十shí茎jīng。

长zhǎng茎jīng复fù短duǎn茎jīng,枝zhī叶yè不bù峥zhēng嵘róng。

去qù年nián笋sǔn已yǐ长zhǎng,今jīn年nián笋sǔn又yòu生shēng。

高gāo低dī相xiāng倚yǐ赖lài,浑hún如rú长zhǎng幼yòu情qíng。

孝xiào子zi侍shì父fù立lì,顺shùn孙sūn随suí祖zǔ行xíng。

慈cí爱ài必bì孝xiào顺shùn,根gēn枝zhī信xìn天tiān成chéng。

吾wú闻wén唐táng之zhī人rén,孝xiào行xíng常cháng忻xīn忻xīn。

郓yùn州zhōu张zhāng公gōng艺yì,九jiǔ世shì同tóng一yī门mén。

大dà帝dì闻wén其qí名míng,衡héng茅máo降jiàng至zhì尊zūn。

冯féng宿sù卬áng岁suì时shí,随suí父fù庐lú祖zǔ坟fén。

父fù子zi相xiāng随suí孝xiào,灵líng芝zhī特tè地dì春chūn。

北běi海hǎi吕lǚ元yuán简jiǎn,四sì世shì为wèi家jiā主zhǔ。

以yǐ至zhì牛niú马mǎ羊yáng,异yì母mǔ皆jiē相xiāng乳rǔ。

虞yú乡xiāng董dǒng恭gōng直zhí,鞠jū养yǎng诸zhū孤gū遗yí。

鸲qú鹆yù与yǔ鸦yā鹊què,同tóng巢cháo而ér共gòng枝zhī。

孝xiào行xíng动dòng天tiān地dì,鸟niǎo兽shòu皆jiē随suí时shí。

又yòu闻wén猓guǒ然rán兽shòu,死sǐ不bù相xiāng弃qì离lí。

暾tūn{zuǒ左chóng虫yòu右yú禺yǔ}jiāo与yú鲛zi鱼mǔ,子zhǎng母xiāng长suí相随。

兽shòu面miàn而ér人rén心xīn,此cǐ兽shòu信xìn有yǒu之zhī。

兽shòu心xīn而ér人rén面miàn,其qí人rén诚chéng可kě悲bēi。

李lǐ钧jūn为wèi侍shì御yù,弃qì母mǔ在zài温wēn州zhōu,母mǔ因yīn殍piǎo饿è死sǐ,甘gān旨zhǐ何hé悠yōu悠yōu。

光guāng禄lù李lǐ玕gān者zhě,亦yì是shì斯sī人rén流liú。

有yǒu母mǔ不bù侍shì养yǎng,异yì居jū经jīng千qiān秋qiū。

唐táng家jiā法fǎ网wǎng宽kuān,贷dài死sǐ流liú遐xiá陬zōu。

崔cuī湜shí为wèi侍shì郎láng,天tiān子zi赐cì瓜guā香xiāng。

携xié归guī与yǔ爱ài妾qiè,老lǎo母mǔ不bù得dé尝cháng。

一yī旦dàn恶è贯guàn盈yíng,杀shā之zhī于yú路lù傍bàng。

越yuè公gōng钟zhōng绍shào京jīng,至zhì孝xiào何hé殊shū常cháng。

少shǎo时shí得dé果guǒ瓜guā,先xiān解jiě进jìn高gāo堂táng。

长zhǎng大dà遇yù玄xuán宗zōng,荣róng华huá不bù可kě当dāng。

孝xiào者zhě名míng常cháng新xīn,逆nì者zhě污wū人rén伦lún。

人rén既jì不bù如rú竹zhú,乃nǎi是shì一yī埃āi尘chén。

夫fū为wèi人rén子zi者zhě,莫mò若ruò事shì尊zūn亲qīn。

夫fū为wèi人rén父fù者zhě,莫mò若ruò教jiào儿ér孙sūn。

积jī善shàn与yǔ行xíng孝xiào,可kě以yǐ立lì其qí身shēn。

我wǒ愿yuàn移yí此cǐ竹zhú,栽zāi于yú率lǜ土tǔ滨bīn。

使shǐ彼bǐ行xíng人rén见jiàn,皆jiē为wèi慈cí孝xiào人rén。

蜀中何物灵,有竹慈为名。

一丛阔娄处,森森数十茎。

长茎复短茎,枝叶不峥嵘。

去年笋已长,今年笋又生。

高低相倚赖,浑如长幼情。

孝子侍父立,顺孙随祖行。

慈爱必孝顺,根枝信天成。

吾闻唐之人,孝行常忻忻。

郓州张公艺,九世同一门。

大帝闻其名,衡茅降至尊。

冯宿卬岁时,随父庐祖坟。

父子相随孝,灵芝特地春。

北海吕元简,四世为家主。

以至牛马羊,异母皆相乳。

虞乡董恭直,鞠养诸孤遗。

鸲鹆与鸦鹊,同巢而共枝。

孝行动天地,鸟兽皆随时。

又闻猓然兽,死不相弃离。

暾{左虫右禺}与鲛鱼,子母长相随。

兽面而人心,此兽信有之。

兽心而人面,其人诚可悲。

李钧为侍御,弃母在温州,母因殍饿死,甘旨何悠悠。

光禄李玕者,亦是斯人流。

有母不侍养,异居经千秋。

唐家法网宽,贷死流遐陬。

崔湜为侍郎,天子赐瓜香。

携归与爱妾,老母不得尝。

一旦恶贯盈,杀之于路傍。

越公钟绍京,至孝何殊常。

少时得果瓜,先解进高堂。

长大遇玄宗,荣华不可当。

孝者名常新,逆者污人伦。

人既不如竹,乃是一埃尘。

夫为人子者,莫若事尊亲。

夫为人父者,莫若教儿孙。

积善与行孝,可以立其身。

我愿移此竹,栽于率土滨。

使彼行人见,皆为慈孝人。

蜀中何物靈,有竹慈爲名。

一叢闊婁處,森森數十莖。

長莖復短莖,枝葉不崢嶸。

去年筍已長,今年筍又生。

高低相倚賴,渾如長幼情。

孝子侍父立,順孫隨祖行。

慈愛必孝順,根枝信天成。

吾聞唐之人,孝行常忻忻。

鄆州張公藝,九世同一門。

大帝聞其名,衡茅降至尊。

馮宿卬歲時,隨父廬祖墳。

父子相隨孝,靈芝特地春。

北海呂元簡,四世爲家主。

以至牛馬羊,異母皆相乳。

虞鄉董恭直,鞠養諸孤遺。

鴝鵒與鴉鵲,同巢而共枝。

孝行動天地,鳥獸皆隨時。

又聞猓然獸,死不相棄離。

暾{左蟲右禺}與鮫魚,子母長相隨。

獸面而人心,此獸信有之。

獸心而人面,其人誠可悲。

李鈞爲侍御,棄母在溫州,母因殍餓死,甘旨何悠悠。

光祿李玕者,亦是斯人流。

有母不侍養,異居經千秋。

唐家法網寬,貸死流遐陬。

崔湜爲侍郎,天子賜瓜香。

攜歸與愛妾,老母不得嘗。

一旦惡貫盈,殺之於路傍。

越公鍾紹京,至孝何殊常。

少時得果瓜,先解進高堂。

長大遇玄宗,榮華不可當。

孝者名常新,逆者污人倫。

人既不如竹,乃是一埃塵。

夫爲人子者,莫若事尊親。

夫爲人父者,莫若教兒孫。

積善與行孝,可以立其身。

我願移此竹,栽於率土濱。

使彼行人見,皆爲慈孝人。

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译文

蜀中什么东西灵,有竹慈为名。一丛宽娄处,森森几十根。长茎又短茎,枝叶不峥嵘。去年竹笋已长,今年笋又生。高低互相依赖,浑如长幼情。孝子侍奉父亲立,顺孙跟随祖父走。孝顺慈爱必,根枝相信天成。我听说唐的人,孝行为经常忘乎所以。郓州张公艺,九世同一门。大帝听到他的名字,衡茅降到尊。冯宿昂一年四季,跟随父亲在祖父的坟墓。父子互相跟随孝,灵芝特地春。北海吕元简,四世作为一家之主。以至牛马羊,异母都相乳。虞乡人恭直,抚养几个孤儿。八哥和鸦鹊,同巢而共同枝。孝行感动天地,鸟兽都随时。又听说猓但是野兽,死不相弃离。刘暾{左动物右禺}与鲨鱼鱼,母子长相伴。兽面而人心,这野兽真的有这样的。野兽之心却长着人的面孔,那个人实在可悲。李钧为侍御,抛弃母亲在温州,母亲通过经饿死,美味又悠悠。光禄李圩的,也就是这些人流。有母亲不侍养,不同在经千秋。唐代家法网宽,宽恕死罪,流放远角。崔高浞为侍郎,天子赐给瓜香。带回去给爱我,老母不得曾经。一旦恶贯满盈,杀了他在路旁。越公钟绍京,到孝有什么特别。年轻时得果瓜,先解进殿堂。长大遇到玄宗,花儿抵挡不住。孝的名声常新,逆的玷污人类。人既不象竹子,这是一个尘埃。那做儿子的,不如侍奉双亲。作为父亲的人,没有比教儿孙。积善与行孝,可以建立自己的身体。我希望把这竹子,栽在全国边。使那些行人见,都是慈孝人。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考蜀中什麼東西靈,有竹慈爲名。一叢寬婁處,森森幾十根。長莖又短莖,枝葉不崢嶸。去年竹筍已長,今年筍又生。高低互相依賴,渾如長幼情。孝子侍奉父親立,順孫跟隨祖父走。孝順慈愛必,根枝相信天成。我聽說唐的人,孝行爲經常忘乎所以。鄆州張公藝,九世同一門。大帝聽到他的名字,衡茅降到尊。馮宿昂一年四季,跟隨父親在祖父的墳墓。父子互相跟隨孝,靈芝特地春。北海呂元簡,四世作爲一家之主。以至牛馬羊,異母都相乳。虞鄉人恭直,撫養幾個孤兒。八哥和鴉鵲,同巢而共同枝。孝行感動天地,鳥獸都隨時。又聽說猓但是野獸,死不相棄離。劉暾{左動物右禺}與鯊魚魚,母子長相伴。獸面而人心,這野獸真的有這樣的。野獸之心卻長着人的面孔,那個人實在可悲。李鈞爲侍御,拋棄母親在溫州,母親通過經餓死,美味又悠悠。光祿李圩的,也就是這些人流。有母親不侍養,不同在經千秋。唐代家法網寬,寬恕死罪,流放遠角。崔高浞爲侍郎,天子賜給瓜香。帶回去給愛我,老母不得曾經。一旦惡貫滿盈,殺了他在路旁。越公鍾紹京,到孝有什麼特別。年輕時得果瓜,先解進殿堂。長大遇到玄宗,花兒抵擋不住。孝的名聲常新,逆的玷污人類。人既不象竹子,這是一個塵埃。那做兒子的,不如侍奉雙親。作爲父親的人,沒有比教兒孫。積善與行孝,可以建立自己的身體。我希望把這竹子,栽在全國邊。使那些行人見,都是慈孝人。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

此诗通过对慈竹的描绘,比喻孝顺之美德,从古至今。诗中提及了多个孝顺的典故,如张公艺九世同门、冯宿父子庐祖坟等,以及对比孝顺与不孝之人,如李钧弃母、李玕不养母等。最后,诗人以愿将慈竹栽遍天下,使人人都能成为慈孝之人作结。此詩通過對慈竹的描繪,比喻孝順之美德,從古至今。詩中提及了多個孝順的典故,如張公藝九世同門、馮宿父子廬祖墳等,以及對比孝順與不孝之人,如李鈞棄母、李玕不養母等。最後,詩人以願將慈竹栽遍天下,使人人都能成爲慈孝之人作結。

赏析

蜀中什么东西灵,有竹慈为名。一丛宽娄处,森森几十根。长茎又短茎,枝叶不峥嵘。去年竹笋已长,今年笋又生。高低互相依赖,浑如长幼情。孝子侍奉父亲立,顺孙跟随祖父走。孝顺慈爱必,根枝相信天成。我听说唐的人,孝行为经常忘乎所以。郓州张公艺,九世同一门。大帝听到他的名字,衡茅降到尊。冯宿昂一年四季,跟随父亲在祖父的坟墓。父子互相跟随孝,灵芝特地春。北海吕元简,四世作为一家之主。以至牛马羊,异母都相乳。虞乡人恭直,抚养几个孤儿。八哥和鸦鹊,同巢而共同枝。孝行感动天地,鸟兽都随时。又听说猓但是野兽,死不相弃离。刘暾{左动物右禺}与鲨鱼鱼,母子长相伴。兽面而人心,这野兽真的有这样的。野兽之心却长着人的面孔,那个人实在可悲。李钧为侍御,抛弃母亲在温州,母亲通过经饿死,美味又悠悠。光禄李圩的,也就是这些人流。有母亲不侍养,不同在经千秋。唐代家法网宽,宽恕死罪,流放远角。崔高浞为侍郎,天子赐给瓜香。带回去给爱我,老母不得曾经。一旦恶贯满盈,杀了他在路旁。越公钟绍京,到孝有什么特别。年轻时得果瓜,先解进殿堂。长大遇到玄宗,花儿抵挡不住。孝的名声常新,逆的玷污人类。人既不象竹子,这是一个尘埃。那做儿子的,不如侍奉双亲。作为父亲的人,没有比教儿孙。积善与行孝,可以建立自己的身体。我希望把这竹子,栽在全国边。使那些行人见,都是慈孝人。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考蜀中什麼東西靈,有竹慈爲名。一叢寬婁處,森森幾十根。長莖又短莖,枝葉不崢嶸。去年竹筍已長,今年筍又生。高低互相依賴,渾如長幼情。孝子侍奉父親立,順孫跟隨祖父走。孝順慈愛必,根枝相信天成。我聽說唐的人,孝行爲經常忘乎所以。鄆州張公藝,九世同一門。大帝聽到他的名字,衡茅降到尊。馮宿昂一年四季,跟隨父親在祖父的墳墓。父子互相跟隨孝,靈芝特地春。北海呂元簡,四世作爲一家之主。以至牛馬羊,異母都相乳。虞鄉人恭直,撫養幾個孤兒。八哥和鴉鵲,同巢而共同枝。孝行感動天地,鳥獸都隨時。又聽說猓但是野獸,死不相棄離。劉暾{左動物右禺}與鯊魚魚,母子長相伴。獸面而人心,這野獸真的有這樣的。野獸之心卻長着人的面孔,那個人實在可悲。李鈞爲侍御,拋棄母親在溫州,母親通過經餓死,美味又悠悠。光祿李圩的,也就是這些人流。有母親不侍養,不同在經千秋。唐代家法網寬,寬恕死罪,流放遠角。崔高浞爲侍郎,天子賜給瓜香。帶回去給愛我,老母不得曾經。一旦惡貫滿盈,殺了他在路旁。越公鍾紹京,到孝有什麼特別。年輕時得果瓜,先解進殿堂。長大遇到玄宗,花兒抵擋不住。孝的名聲常新,逆的玷污人類。人既不象竹子,這是一個塵埃。那做兒子的,不如侍奉雙親。作爲父親的人,沒有比教兒孫。積善與行孝,可以建立自己的身體。我希望把這竹子,栽在全國邊。使那些行人見,都是慈孝人。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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