古诗 古詩
小智欲求道，得失常相因。
如镜不莹背，如烛不耀晨。
镜烛岂不朗，操舍还由人。
荡荡至人出，羲阳彻八坤。
浮云绝蔽亏，万古光华新。
总总六合间，万物各有我。
臆见苟未除，名理动相左。
譬彼迎嘉宾，重门反深锁。
宕胸生虚明，灼然胜观火。
小智欲求道，得失常相因。
如鏡不瑩背，如燭不耀晨。
鏡燭豈不朗，操舍還由人。
蕩蕩至人出，羲陽徹八坤。
浮雲絕蔽虧，萬古光華新。
總總六合間，萬物各有我。
臆見苟未除，名理動相左。
譬彼迎嘉賓，重門反深鎖。
宕胸生虛明，灼然勝觀火。
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译文
小智慧的人想要寻求道，得到与失去常常是相互关联的。就像镜子不擦亮背面，蜡烛不照亮清晨。镜子与蜡烛难道不是明亮的吗？但是操作它们还是取决于人。旷达的人出现，阳光照耀整个八极。浮云遮不住光芒，万古的光辉永远新鲜。天地之间，万物都有我的存在。如果主观成见没有消除，名理就会互相矛盾。就像迎接嘉宾，重重门户反而深锁。开阔的胸怀产生虚空明亮，明亮的光辉胜过火光。小智慧的人想要尋求道，得到與失去常常是相互關聯的。就像鏡子不擦亮背面，蠟燭不照亮清晨。鏡子與蠟燭難道不是明亮的嗎？但是操作它們還是取決於人。曠達的人出現，陽光照耀整個八極。浮雲遮不住光芒，萬古的光輝永遠新鮮。天地之間，萬物都有我的存在。如果主觀成見沒有消除，名理就會互相矛盾。就像迎接嘉賓，重重門戶反而深鎖。開闊的胸懷產生虛空明亮，明亮的光輝勝過火光。
注释
1. 道家思想：小智求道，得失常相因，反映了道家对于道的理解，认为道的获得与失去是相互依存的。2. 镜与烛：比喻知识的获取，需要主动去追求，而不是被动等待。3. 臆见与名理：主观成见与客观真理之间的矛盾，反映了认识论上的问题。4. 迎嘉宾与深锁：比喻真正的智慧需要通过克服困难才能获得。1. 道家思想：小智求道，得失常相因，反映了道家對於道的理解，認爲道的獲得與失去是相互依存的。2. 鏡與燭：比喻知識的獲取，需要主動去追求，而不是被動等待。3. 臆見與名理：主觀成見與客觀真理之間的矛盾，反映了認識論上的問題。4. 迎嘉賓與深鎖：比喻真正的智慧需要通過克服困難才能獲得。
赏析
这首诗通过比喻和象征，表达了对于道的追求和认识。作者柯煜以简洁的语言，揭示了道家哲学的核心思想，同时对于人生的感悟也颇深。诗中对于镜与烛的比喻，生动形象地说明了知识的获取需要主动和努力。对于臆见与名理的探讨，则反映了作者对于真理的追求和对于认识论的思考。整首诗意境深远，发人深省。這首詩通過比喻和象徵，表達了對於道的追求和認識。作者柯煜以簡潔的語言，揭示了道家哲學的核心思想，同時對於人生的感悟也頗深。詩中對於鏡與燭的比喻，生動形象地說明了知識的獲取需要主動和努力。對於臆見與名理的探討，則反映了作者對於真理的追求和對於認識論的思考。整首詩意境深遠，發人深省。