喜迁莺 喜遷鶯
听松餐菊。
似瘦鹤秋山，绝无尘俗。
鬓点吴霜，酒浇越剑，堆垛闲愁千斛。
谁是狂夫牛，僧君或、先生马牧。
绛蜡底，把行踪略语，牢骚如仆。
横幅，写面貌，京兆眉奁，衣染春山绿。
彤管亲摹，置伊丘壑，不画凌烟也足。
何取弓刀褒，鄂较可丹青顾陆。
传神手、剩卫夫人字，管夫人竹。
聽松餐菊。
似瘦鶴秋山，絕無塵俗。
鬢點吳霜，酒澆越劍，堆垛閒愁千斛。
誰是狂夫牛，僧君或、先生馬牧。
絳蠟底，把行蹤略語，牢騷如僕。
橫幅，寫面貌，京兆眉奩，衣染春山綠。
彤管親摹，置伊丘壑，不畫凌煙也足。
何取弓刀褒，鄂較可丹青顧陸。
傳神手、剩衛夫人字，管夫人竹。
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译文
在松林中聆听松声，餐菊而食。宛如秋山中的瘦鹤，绝无尘世的纷扰。鬓发如吴地的霜色，酒浇越剑，堆积着千斛的闲愁。谁是那狂放不羁的牛，僧人或许、先生或许、牧马的人。在红烛下，略述行踪，牢骚满腹如仆人。横幅上，描绘面貌，京兆眉奁，衣衫染上春山的绿色。用彤管亲自描绘，将伊人安置在丘壑之间，不画凌烟也足以。何必用弓刀来赞美，鄂地相比，更值得丹青顾陆的描绘。传神的手笔，只剩下卫夫人的字，管夫人的竹。在松林中聆聽松聲，餐菊而食。宛如秋山中的瘦鶴，絕無塵世的紛擾。鬢髮如吳地的霜色，酒澆越劍，堆積着千斛的閒愁。誰是那狂放不羈的牛，僧人或許、先生或許、牧馬的人。在紅燭下，略述行蹤，牢騷滿腹如僕人。橫幅上，描繪面貌，京兆眉奩，衣衫染上春山的綠色。用彤管親自描繪，將伊人安置在丘壑之間，不畫凌煙也足以。何必用弓刀來讚美，鄂地相比，更值得丹青顧陸的描繪。傳神的手筆，只剩下衛夫人的字，管夫人的竹。
注释
听松餐菊：在松林中聆听松声，餐菊而食，表现了诗人超脱尘世的情怀。吴霜：吴地的霜色，比喻鬓发斑白。越剑：越地的剑，比喻诗人手中的酒。千斛：极言愁之多。狂夫牛：狂放不羁的人。僧君或先生马牧：指隐居的人。绛蜡：红烛。京兆眉奁：京兆地区的眉笔和化妆品。彤管：红色笔管。凌烟：凌烟阁，唐代阁名，用以表彰功臣。弓刀褒：用弓箭和刀剑来赞美。鄂较可丹青顾陆：鄂地相比，更值得丹青顾陆的描绘。传神手：传神的手笔。卫夫人字：卫夫人书法。管夫人竹：管夫人画竹。聽松餐菊：在松林中聆聽松聲，餐菊而食，表現了詩人超脫塵世的情懷。吳霜：吳地的霜色，比喻鬢髮斑白。越劍：越地的劍，比喻詩人手中的酒。千斛：極言愁之多。狂夫牛：狂放不羈的人。僧君或先生馬牧：指隱居的人。絳蠟：紅燭。京兆眉奩：京兆地區的眉筆和化妝品。彤管：紅色筆管。凌煙：凌煙閣，唐代閣名，用以表彰功臣。弓刀褒：用弓箭和刀劍來讚美。鄂較可丹青顧陸：鄂地相比，更值得丹青顧陸的描繪。傳神手：傳神的手筆。衛夫人字：衛夫人書法。管夫人竹：管夫人畫竹。
赏析
蒋士铨的《喜迁莺》通过对自然景物的描绘，抒发了诗人超脱尘世的情怀。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，如以松菊象征高洁，以瘦鹤象征超脱，以吴霜和越剑象征岁月的磨砺。诗人通过对自身境遇的描写，表达了对世俗的厌倦和对隐逸生活的向往。全诗意境深远，语言优美，具有较高的艺术价值。蔣士銓的《喜遷鶯》通過對自然景物的描繪，抒發了詩人超脫塵世的情懷。詩中運用了豐富的比喻和象徵手法，如以松菊象徵高潔，以瘦鶴象徵超脫，以吳霜和越劍象徵歲月的磨礪。詩人通過對自身境遇的描寫，表達了對世俗的厭倦和對隱逸生活的嚮往。全詩意境深遠，語言優美，具有較高的藝術價值。