贺新郎·兵后寓吴 賀新郎·兵後寓吳
深阁帘垂绣。
记家人、软语灯边，笑涡红透。
万叠城头哀怨角，吹落霜花满袖。
影厮伴、东奔西走。
望断乡关知何处，羡寒鸦、到著黄昏后。
一点点，归杨柳。
相看只有山如旧。
叹浮云、本是无心，也成苍狗。
明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。
趁未发、且尝村酒。
醉探枵囊毛锥在，问邻翁。
要写牛经否。
翁不应，但摇手。
深閣簾垂繡。
記家人、軟語燈邊，笑渦紅透。
萬疊城頭哀怨角，吹落霜花滿袖。
影廝伴、東奔西走。
望斷鄉關知何處，羨寒鴉、到著黃昏後。
一點點，歸楊柳。
相看只有山如舊。
嘆浮雲、本是無心，也成蒼狗。
明日枯荷包冷飯，又過前頭小阜。
趁未發、且嘗村酒。
醉探枵囊毛錐在，問鄰翁。
要寫牛經否。
翁不應，但搖手。
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译文
深深的闺阁绣帘垂地。还记得家人在灯烛边的绵绵话语，会心之处，嫣然一笑，酒涡迷人。万叠的山间城头传来哀怨的号角声，风把霜花吹到了我的袖口。只有影子与我为伴，我东西来回奔走。望着远处，我不知家乡在什么地方，羡慕寒鸦可以在黄昏之后，回到杨柳树上它们的巢穴。 只有山还是和原来一样，叹息亡国之后时事的变化如此之大。明天将带上枯干的荷叶包着的冷饭，越过前面那座小山，设法谋生，以便糊口。趁还没有出发，我再喝一口酒。幸喜那唯一的谋生工具毛笔还在，询问邻近的老翁需不需要抄写《牛经》，老翁只是摇手而已。深深的閨閣繡簾垂地。還記得家人在燈燭邊的綿綿話語，會心之處，嫣然一笑，酒渦迷人。萬疊的山間城頭傳來哀怨的號角聲，風把霜花吹到了我的袖口。只有影子與我爲伴，我東西來回奔走。望着遠處，我不知家鄉在什麼地方，羨慕寒鴉可以在黃昏之後，回到楊柳樹上它們的巢穴。 只有山還是和原來一樣，嘆息亡國之後時事的變化如此之大。明天將帶上枯乾的荷葉包着的冷飯，越過前面那座小山，設法謀生，以便餬口。趁還沒有出發，我再喝一口酒。幸喜那唯一的謀生工具毛筆還在，詢問鄰近的老翁需不需要抄寫《牛經》，老翁只是搖手而已。
注释
贺新郎：词牌名。双调一百十六字。上下阕各十句。六仄韵。 兵后寓吴：指元军攻陷临安（1276）后，作者离开家乡，流寓在苏州一带。 帘垂绣：即绣帘垂。 涡：酒涡。 万叠：指乐曲反复不停地吹奏。 影厮伴：只有影儿相伴。 浮云苍狗：比喻世事变幻无常。 小阜：小土山。 枵（xiāo）囊：空口袋（指没有钱）。 毛锥：毛笔。 牛经：关于牛的知识的书。《三国志》注引《相印书》，说汉朝有《牛经》。賀新郎：詞牌名。雙調一百十六字。上下闋各十句。六仄韻。 兵後寓吳：指元軍攻陷臨安（1276）後，作者離開家鄉，流寓在蘇州一帶。 簾垂繡：即繡簾垂。 渦：酒渦。 萬疊：指樂曲反覆不停地吹奏。 影廝伴：只有影兒相伴。 浮雲蒼狗：比喻世事變幻無常。 小阜：小土山。 枵（xiāo）囊：空口袋（指沒有錢）。 毛錐：毛筆。 牛經：關於牛的知識的書。《三國志》注引《相印書》，說漢朝有《牛經》。
赏析
《贺新郎·兵后寓吴》作于恭帝德祐二年（1276）三月元军占领临安后，帝昺祥兴二年（1279）二月南宋最终灭亡前这三年间的某个秋天，蒋捷不肯降附元人，为了逃脱网罗与迫害，抛下妻儿老小，独自奔走他乡。作这首词的时候蒋捷正在平江府一带流浪。 “深阁帘垂绣。记家人、软语灯边，笑涡红透。”闺阁深院，垂地绣帘，柔和灯光，轻言细语。会心之处，嫣然一笑，酒涡迷人。词人首先营造了记忆中温馨的氛围。但和眼前的自然之物相对照，在漂泊中自己多么希望回到故乡和家人团聚，可是“望断乡关知何处，羡寒鸦、到着黄昏后。一点点，归杨柳”，黄昏之后的“寒鸦”尚可归巢杨柳，令人羡慕不已。词中抒发的背井离乡的愁苦情怀，是战乱时代这一特定历史环境中的产物，而非一般词人平时的呻吟。“万叠城头哀怨角”，城头上反复吹奏的号角声充满哀怨，这“哀怨”是一种主观感情的外射，和对国破家亡的伤恸。 “相看只有山如旧”流露出江山易主的悲痛心情。“叹浮云”比喻世事的变幻无常。漂泊孤凄之感是和亡国之痛融合在一起的，使之更加深沉，也更加悲苦。这是一个秋风肃杀，百花凋残的季节，这是一处景物苍茫的黄昏时刻。 “明日枯荷包冷饭，又过前头小阜”，明天将带上枯干的荷叶包着的冷饭，越过前面那座小山，设法谋生，以便糊口。“趁未发、且尝村酒”从困境中显现出达观的态度。村酒饮罢，囊中依旧羞涩。“醉探枵囊毛锥在，问邻翁、要写《牛经》否。翁不应，但摇手。”微醉中探手枵囊，幸喜那唯一的谋生工具毛锥还在。他询问邻近的老翁：“需要抄写《牛经》么？”老翁只是摇手。词人东奔西走的目的和结果，在这几句话中描写的惟妙惟肖。 这是一首描写流浪生活的悲歌。在战乱的年代，词人过着流浪的生活。即使物质上再困窘，也不能使他屈服仕元。同时在词人通过老翁对《牛经》的冷淡态度的描写，透露出当时农村中凋零残败的景象，和农民生产情绪不高的事实。《賀新郎·兵後寓吳》作於恭帝德祐二年（1276）三月元軍佔領臨安後，帝昺祥興二年（1279）二月南宋最終滅亡前這三年間的某個秋天，蔣捷不肯降附元人，爲了逃脫網羅與迫害，拋下妻兒老小，獨自奔走他鄉。作這首詞的時候蔣捷正在平江府一帶流浪。 “深閣簾垂繡。記家人、軟語燈邊，笑渦紅透。”閨閣深院，垂地繡簾，柔和燈光，輕言細語。會心之處，嫣然一笑，酒渦迷人。詞人首先營造了記憶中溫馨的氛圍。但和眼前的自然之物相對照，在漂泊中自己多麼希望回到故鄉和家人團聚，可是“望斷鄉關知何處，羨寒鴉、到着黃昏後。一點點，歸楊柳”，黃昏之後的“寒鴉”尚可歸巢楊柳，令人羨慕不已。詞中抒發的背井離鄉的愁苦情懷，是戰亂時代這一特定歷史環境中的產物，而非一般詞人平時的呻吟。“萬疊城頭哀怨角”，城頭上反覆吹奏的號角聲充滿哀怨，這“哀怨”是一種主觀感情的外射，和對國破家亡的傷慟。 “相看只有山如舊”流露出江山易主的悲痛心情。“嘆浮雲”比喻世事的變幻無常。漂泊孤悽之感是和亡國之痛融合在一起的，使之更加深沉，也更加悲苦。這是一個秋風肅殺，百花凋殘的季節，這是一處景物蒼茫的黃昏時刻。 “明日枯荷包冷飯，又過前頭小阜”，明天將帶上枯乾的荷葉包着的冷飯，越過前面那座小山，設法謀生，以便餬口。“趁未發、且嘗村酒”從困境中顯現出達觀的態度。村酒飲罷，囊中依舊羞澀。“醉探枵囊毛錐在，問鄰翁、要寫《牛經》否。翁不應，但搖手。”微醉中探手枵囊，幸喜那唯一的謀生工具毛錐還在。他詢問鄰近的老翁：“需要抄寫《牛經》麼？”老翁只是搖手。詞人東奔西走的目的和結果，在這幾句話中描寫的惟妙惟肖。 這是一首描寫流浪生活的悲歌。在戰亂的年代，詞人過着流浪的生活。即使物質上再困窘，也不能使他屈服仕元。同時在詞人通過老翁對《牛經》的冷淡態度的描寫，透露出當時農村中凋零殘敗的景象，和農民生產情緒不高的事實。