为景山题 爲景山題
先天而生者道之初，后天而存者道之寿。
人能知道为可贵，期能与道同其久。
粤从羲黄迄孔孟，大原千古垂不朽。
书以道事万化源，易以明理群经首。
诗三百所蔽思无邪，礼三千主敬内自守。
我性其性天其天，念兹在兹谨所授。
纷华过眼空中云，绮丽堕前苗之莠。
德人澄心制万变，仁寿天爵我固有。
福惟自求命自作，欲净理明鉴无垢。
勿贰以二参以三，环堵中间维道囿。
存之又存悟本元，心与道一逢原在左右。
惟兹皇览揆度辰，临阳浸长泰道亨。
为君大书汤盘九字铭，愿君进德日新又新与岁而俱新。
先天而生者道之初，後天而存者道之壽。
人能知道爲可貴，期能與道同其久。
粵從羲黃迄孔孟，大原千古垂不朽。
書以道事萬化源，易以明理羣經首。
詩三百所蔽思無邪，禮三千主敬內自守。
我性其性天其天，念茲在茲謹所授。
紛華過眼空中雲，綺麗墮前苗之莠。
德人澄心制萬變，仁壽天爵我固有。
福惟自求命自作，欲淨理明鑑無垢。
勿貳以二參以三，環堵中間維道囿。
存之又存悟本元，心與道一逢原在左右。
惟茲皇覽揆度辰，臨陽浸長泰道亨。
爲君大書湯盤九字銘，願君進德日新又新與歲而俱新。
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译文
先天而生的道是道的起点，后天而存的道是道的寿命。人能知道是可贵的，希望能与道同其长久。从羲皇到孔孟，伟大的思想千古流传不朽。用书来记载道的起源，用易来阐明群经之首。诗经三百篇所表达的思想无邪，礼三千篇以敬为主，内心自我约束。我保持自己的本性，顺应天的本性，牢记所传授的教诲。繁华如过眼云烟，华丽如苗之莠。有德之人心灵澄明，控制万变，仁寿是天赐的爵位，我本来就有。福分是自己争取的，命运是自己创造的，欲望净化，理智明亮，心无尘埃。不要同时追求两个目标，要参透三个原则，在简陋的环境中，维护道的园地。保持存在，领悟本源，心灵与道合一，遇到原点就在左右。只有这样的皇上能够审时度势，临阳之水长流，泰道亨通。为君写下汤盘九字铭，愿君不断进步，日新又新，与岁月一同更新。先天而生的道是道的起點，後天而存的道是道的壽命。人能知道是可貴的，希望能與道同其長久。從羲皇到孔孟，偉大的思想千古流傳不朽。用書來記載道的起源，用易來闡明羣經之首。詩經三百篇所表達的思想無邪，禮三千篇以敬爲主，內心自我約束。我保持自己的本性，順應天的本性，牢記所傳授的教誨。繁華如過眼雲煙，華麗如苗之莠。有德之人心靈澄明，控制萬變，仁壽是天賜的爵位，我本來就有。福分是自己爭取的，命運是自己創造的，慾望淨化，理智明亮，心無塵埃。不要同時追求兩個目標，要參透三個原則，在簡陋的環境中，維護道的園地。保持存在，領悟本源，心靈與道合一，遇到原點就在左右。只有這樣的皇上能夠審時度勢，臨陽之水長流，泰道亨通。爲君寫下湯盤九字銘，願君不斷進步，日新又新，與歲月一同更新。
注释
此诗表达了作者对道的追求和对人生的思考。诗中提到先天和后天，道和人的关系，以及如何修身齐家治国平天下。诗中还涉及了历史人物和经典著作，展现了作者深厚的文化底蕴。此詩表達了作者對道的追求和對人生的思考。詩中提到先天和後天，道和人的關係，以及如何修身齊家治國平天下。詩中還涉及了歷史人物和經典著作，展現了作者深厚的文化底蘊。
赏析
家铉翁的《为景山题》是一首充满哲理的诗。诗人通过对道和人的关系的阐述，表达了自己对人生的深刻思考。诗中运用了丰富的典故和比喻，使诗意更加深远。这首诗不仅展现了作者的文化素养，也体现了他的哲学思想。家鉉翁的《爲景山題》是一首充滿哲理的詩。詩人通過對道和人的關係的闡述，表達了自己對人生的深刻思考。詩中運用了豐富的典故和比喻，使詩意更加深遠。這首詩不僅展現了作者的文化素養，也體現了他的哲學思想。