宋宗儒真赞 宋宗儒真贊
宋子勃窣，心有古镜。
朝四暮三，为笑不竞。
于一捻一，犹著禅病。
探丸起死，味药知性。
忧患不入乎杯中，抱胡琴而风听。
若乃脱冠袒裼，扪虱应客，目如愁胡，拊髀而呼。
是必追橡栗于云杪，探水月于江湖，然后怏于心与。
宋子勃窣，心有古鏡。
朝四暮三，爲笑不競。
於一捻一，猶著禪病。
探丸起死，味藥知性。
憂患不入乎杯中，抱胡琴而風聽。
若乃脫冠袒裼，捫蝨應客，目如愁胡，拊髀而呼。
是必追橡慄於雲杪，探水月於江湖，然後怏於心與。
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译文
宋先生勃窣，心有古镜。朝四暮三，为笑不强。在一捻一，就像著名禅病。探丸起死亡，味药知性。忧患不能进入到杯子中，抱着胡琴而风听。至于脱冠脱去了上衣，虱子招待客人，眼睛像愁胡，拍大腿而呼。是一定要追橡子在云顶端，探水月在江湖，然后不在心和。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考宋先生勃窣，心有古鏡。朝四暮三，爲笑不強。在一捻一，就像著名禪病。探丸起死亡，味藥知性。憂患不能進入到杯子中，抱着胡琴而風聽。至於脫冠脫去了上衣，蝨子招待客人，眼睛像愁胡，拍大腿而呼。是一定要追橡子在雲頂端，探水月在江湖，然後不在心和。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗通过描绘宋宗儒的举止和心境，表现了他超脱世俗、追求精神自由的高洁品质。‘勃窣’形容心无杂念，‘古镜’比喻内心的清明。‘朝四暮三’形容不计较得失，‘禅病’指禅宗的修行病态。‘探丸起死’比喻医术高超，‘味药知性’指通过药物体验人生。‘忧患不入乎杯中’形容心态平和，‘抱胡琴而风听’表示悠然自得。‘脱冠袒裼’、‘扪虱应客’、‘拊髀而呼’等动作描写，体现其随性自然的性格。‘追橡栗于云杪’、‘探水月于江湖’等意象，表现其追求精神境界的决心。本詩通過描繪宋宗儒的舉止和心境，表現了他超脫世俗、追求精神自由的高潔品質。‘勃窣’形容心無雜念，‘古鏡’比喻內心的清明。‘朝四暮三’形容不計較得失，‘禪病’指禪宗的修行病態。‘探丸起死’比喻醫術高超，‘味藥知性’指通過藥物體驗人生。‘憂患不入乎杯中’形容心態平和，‘抱胡琴而風聽’表示悠然自得。‘脫冠袒裼’、‘捫蝨應客’、‘拊髀而呼’等動作描寫，體現其隨性自然的性格。‘追橡慄於雲杪’、‘探水月於江湖’等意象，表現其追求精神境界的決心。
赏析
宋先生勃窣，心有古镜。朝四暮三，为笑不强。在一捻一，就像著名禅病。探丸起死亡，味药知性。忧患不能进入到杯子中，抱着胡琴而风听。至于脱冠脱去了上衣，虱子招待客人，眼睛像愁胡，拍大腿而呼。是一定要追橡子在云顶端，探水月在江湖，然后不在心和。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考宋先生勃窣，心有古鏡。朝四暮三，爲笑不強。在一捻一，就像著名禪病。探丸起死亡，味藥知性。憂患不能進入到杯子中，抱着胡琴而風聽。至於脫冠脫去了上衣，蝨子招待客人，眼睛像愁胡，拍大腿而呼。是一定要追橡子在雲頂端，探水月在江湖，然後不在心和。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考