木之彬彬 木之彬彬

mù zhī bīn bīn

黄庭坚 宋 黃庭堅 宋

huáng tíng jiān · sòng

标签: 诗词詩詞

木mù之zhī彬bīn彬bīn,非fēi取qǔ异yì于yú人rén。

可kě宫gōng室shì则zé斩zhǎn则zé伐fá,可kě笾biān豆dòu则zé捋lǚ则zé撷xié。

草cǎo之zhī茸rōng茸rōng,非fēi求qiú显xiǎn于yú世shì。

中zhōng刍chú牧mù则zé刈yì则zé鉏chú,中zhōng医yī和hé则zé剥bō则zé枯kū。

非fēi以yǐ其qí材cái故gù耶yé。

是shì非fēi之zhī歧qí,利lì害hài薰xūn蒸zhēng。

嗟jiē人rén道dào之zhī多duō患huàn,彼bǐ草cǎo木mù尚shàng无wú情qíng。

吾wú尝cháng观guān于yú若ruò人rén矣yǐ,巧qiǎo于yú辨biàn人rén,拙zhuō于yú自zì辨biàn。

好hǎo动dòng乎hū天tiān机jī,不bù周zhōu乎hū时shí变biàn。

罪zuì莫mò惨cǎn于yú德dé有yǒu心xīn,祸huò莫mò深shēn于yú心xīn有yǒu见jiàn。

罪zuì不bù在zài德dé,心xīn其qí蟊máo贼zéi,祸huò不bù在zài心xīn。

见jiàn其qí髠kūn箝qián之zhī人rén也yě,皦jiǎo皦jiǎo自zì鲜xiān,行xíng于yú众zhòng污wū之zhī前qián;

峣yáo峣yáo不bù让ràng,立lì乎hū众zhòng埤pí之zhī上shàng。

积jī小xiǎo不bù当dāng,是shì以yǐ亡wáng其qí大dà当dāng。

悲bēi夫fū!

羿yì注zhù矢shǐ以yǐ当dāng物wù,十shí尝cháng中zhōng其qí七qī八bā。

引yǐn镆mò铘yé以yǐ自zì残cán,骇hài兕sì虎hǔ之zhī窃qiè发fā。

祸huò集jí于yú所suǒ忽hū,怨yuàn栖qī于yú荣róng名míng。

易yì其qí言yán则zé害hài智zhì,用yòng其qí智zhì则zé害hài明míng。

为wèi君jūn子zi则zé奈nài何hé,独dú见jiàn晓xiǎo于yú冥míng冥míng。

木之彬彬,非取异于人。

可宫室则斩则伐,可笾豆则捋则撷。

草之茸茸,非求显于世。

中刍牧则刈则鉏,中医和则剥则枯。

非以其材故耶。

是非之歧,利害薰蒸。

嗟人道之多患,彼草木尚无情。

吾尝观于若人矣,巧于辨人,拙于自辨。

好动乎天机,不周乎时变。

罪莫惨于德有心,祸莫深于心有见。

罪不在德,心其蟊贼,祸不在心。

见其髠箝之人也,皦皦自鲜,行于众污之前;

峣峣不让,立乎众埤之上。

积小不当,是以亡其大当。

悲夫!

羿注矢以当物,十尝中其七八。

引镆铘以自残,骇兕虎之窃发。

祸集于所忽,怨栖于荣名。

易其言则害智,用其智则害明。

为君子则奈何,独见晓于冥冥。

木之彬彬,非取異於人。

可宮室則斬則伐,可籩豆則捋則擷。

草之茸茸,非求顯於世。

中芻牧則刈則鉏,中醫和則剝則枯。

非以其材故耶。

是非之歧,利害薰蒸。

嗟人道之多患,彼草木尚無情。

吾嘗觀於若人矣,巧於辨人,拙於自辨。

好動乎天機,不周乎時變。

罪莫慘於德有心,禍莫深於心有見。

罪不在德,心其蟊賊,禍不在心。

見其髠箝之人也,皦皦自鮮,行於衆污之前;

嶢嶢不讓,立乎衆埤之上。

積小不當,是以亡其大當。

悲夫!

羿注矢以當物,十嘗中其七八。

引鏌鋣以自殘,駭兕虎之竊發。

禍集於所忽,怨棲於榮名。

易其言則害智,用其智則害明。

爲君子則奈何,獨見曉於冥冥。

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译文

树木的彬彬有礼,并取不同于人。宫室就杀,打可以,可篷豆就摸就采摘。毛茸茸的草,不是要求显于世。中放牧就割是鉏,中医和就剥就会干枯。不是用自己的才干所以吗。是非的分歧,利害薰蒸。感叹人的多担心,那里草木还没有感情。我曾经观察到如果人了,巧在辨人,拙于自辨。喜欢运动在天机,不周于时变。罪莫惨在德有心,祸莫深于心有见。罪责不在德,心的害虫,祸患不在心。见他剃发钳的人啊,洁净自己很少,走在各种污染的前;峣峣不让,站在城墙上的人。积小不应该,因此失去了他的大当。可悲!后羿搭箭以当物,十曾经中了七八。引镇铘以自残,惊兕虎之实施。祸集于疏忽,对栖息在荣耀的名声。容易的话就妨害智慧,用自己的智慧则害明。为君子就怎么办,单单知道在黑暗之中。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考樹木的彬彬有禮,並取不同於人。宮室就殺,打可以,可篷豆就摸就採摘。毛茸茸的草,不是要求顯於世。中放牧就割是鉏,中醫和就剝就會乾枯。不是用自己的才幹所以嗎。是非的分歧,利害薰蒸。感嘆人的多擔心,那裏草木還沒有感情。我曾經觀察到如果人了,巧在辨人,拙於自辨。喜歡運動在天機,不周於時變。罪莫慘在德有心,禍莫深於心有見。罪責不在德,心的害蟲,禍患不在心。見他剃髮鉗的人啊,潔淨自己很少,走在各種污染的前;嶢嶢不讓,站在城牆上的人。積小不應該,因此失去了他的大當。可悲!后羿搭箭以當物,十曾經中了七八。引鎮鋣以自殘,驚兕虎之實施。禍集於疏忽,對棲息在榮耀的名聲。容易的話就妨害智慧,用自己的智慧則害明。爲君子就怎麼辦,單單知道在黑暗之中。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

此诗通过对比木与草的不同命运,表达了作者对人生哲理的思考。'彬彬'、'茸茸'分别形容木与草的茂盛,但木可被砍伐用于宫室,草则被割采用于祭祀,反映了材用与显名的不同价值。'刍牧'、'中医和'等词描绘了草的用途,而'斩伐'、'捋撷'等则强调了木的实用性。作者借此反思人世间的是非与利害,以及人性的弱点。'髠箝'指被束缚的人,'皦皦自鲜'、'峣峣不让'形容其清高与坚定。'羿注矢以当物'、'引镆铘以自残'等比喻表达了作者对命运的无奈和对人性的深刻洞察。此詩通過對比木與草的不同命運,表達了作者對人生哲理的思考。'彬彬'、'茸茸'分別形容木與草的茂盛,但木可被砍伐用於宮室,草則被割採用於祭祀,反映了材用與顯名的不同價值。'芻牧'、'中醫和'等詞描繪了草的用途,而'斬伐'、'捋擷'等則強調了木的實用性。作者藉此反思人世間的是非與利害,以及人性的弱點。'髠箝'指被束縛的人,'皦皦自鮮'、'嶢嶢不讓'形容其清高與堅定。'羿注矢以當物'、'引鏌鋣以自殘'等比喻表達了作者對命運的無奈和對人性的深刻洞察。

赏析

树木的彬彬有礼,并取不同于人。宫室就杀,打可以,可篷豆就摸就采摘。毛茸茸的草,不是要求显于世。中放牧就割是鉏,中医和就剥就会干枯。不是用自己的才干所以吗。是非的分歧,利害薰蒸。感叹人的多担心,那里草木还没有感情。我曾经观察到如果人了,巧在辨人,拙于自辨。喜欢运动在天机,不周于时变。罪莫惨在德有心,祸莫深于心有见。罪责不在德,心的害虫,祸患不在心。见他剃发钳的人啊,洁净自己很少,走在各种污染的前;峣峣不让,站在城墙上的人。积小不应该,因此失去了他的大当。可悲!后羿搭箭以当物,十曾经中了七八。引镇铘以自残,惊兕虎之实施。祸集于疏忽,对栖息在荣耀的名声。容易的话就妨害智慧,用自己的智慧则害明。为君子就怎么办,单单知道在黑暗之中。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考樹木的彬彬有禮,並取不同於人。宮室就殺,打可以,可篷豆就摸就採摘。毛茸茸的草,不是要求顯於世。中放牧就割是鉏,中醫和就剝就會乾枯。不是用自己的才幹所以嗎。是非的分歧,利害薰蒸。感嘆人的多擔心,那裏草木還沒有感情。我曾經觀察到如果人了,巧在辨人,拙於自辨。喜歡運動在天機,不周於時變。罪莫慘在德有心,禍莫深於心有見。罪責不在德,心的害蟲,禍患不在心。見他剃髮鉗的人啊,潔淨自己很少,走在各種污染的前;嶢嶢不讓,站在城牆上的人。積小不應該,因此失去了他的大當。可悲!后羿搭箭以當物,十曾經中了七八。引鎮鋣以自殘,驚兕虎之實施。禍集於疏忽,對棲息在榮耀的名聲。容易的話就妨害智慧,用自己的智慧則害明。爲君子就怎麼辦,單單知道在黑暗之中。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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