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黄庭坚 宋 黃庭堅 宋

huáng tíng jiān · sòng

标签: 诗词詩詞

兀wù然rán无wú事shì无wú改gǎi换huàn,无wú事shì何hé须xū论lùn一yī段duàn。

真zhēn心xīn无wú散sàn乱luàn,他tā事shì不bù须xū断duàn。

过guò去qù已yǐ过guò去qù,未wèi来lái何hé用yòng算suàn。

兀wù然rán无wú事shì何hé曾céng有yǒu,人rén唤huàn向xiàng外wài觅mì工gōng夫fū,总zǒng是shì痴chī顽wán汉hàn。

粮liáng不bù蓄xù一yī粒lì,逢féng饭fàn但dàn知zhī骂mà。

世shì间jiān多duō事shì,人rén事shì相xiāng趁chèn,浑hún不bù及jí我wǒ,不bù乐lè生shēng天tiān,亦yì不bù受shòu福fú田tián。

饥jī来lái一yī钵bō饭fàn,困kùn来lái展zhǎn脚jiǎo眠mián。

愚yú人rén以yǐ为wèi笑xiào,智zhì者zhě谓wèi之zhī然rán。

非fēi愚yú亦yì非fēi智zhì,不bù是shì玄xuán中zhōng玄xuán。

要yào去qù如rú是shì去qù,要yào住zhù如rú是shì住zhù。

身shēn披pī一yī破pò衲nà,脚jiǎo著zhù娘niáng生shēng袴kù。

多duō言yán复fù多duō语yǔ,由yóu来lái反fǎn相xiāng误wù。

若ruò欲yù度dù众zhòng生shēng,无wú过guò且qiě自zì度dù。

莫mò漫màn求qiú真zhēn佛fú,真zhēn佛fú不bù可kě见jiàn。

妙miào性xìng及jí灵líng台tái,何hé曾céng受shòu薰xūn链liàn。

心xīn是shì无wú事shì心xīn,面miàn是shì娘niáng生shēng面miàn。

劫jié石shí可kě动dòng摇yáo,个gè中zhōng无wú改gǎi变biàn。

无wú事shì何hé须xū读dú文wén字zì,削xuē除chú人rén我wǒ本běn,冥míng合hé个gè中zhōng意yì。

削xuē除chú人rén我wǒ本běn,冥míng合hé个gè中zhōng意yì。

种zhǒng种zhǒng劳láo筋jīn骨gǔ,不bù如rú林lín下xià睡shuì兀wù兀wù。

举jǔ头tóu见jiàn日rì出chū,乞qǐ饭fàn从cóng头tóu律lǜ。

将jiāng功gōng用yòng功gōng,展zhǎn转zhuǎn冥míng蒙méng。

取qǔ即jí不bù得dé,不bù取qǔ自zì通tōng。

吾wú有yǒu一yī言yán,绝jué虑lǜ忘wàng缘yuán,巧qiǎo说shuō不bù得dé用yòng心xīn传chuán。

更gèng有yǒu一yī语yǔ,无wú过guò直zhí与yǔ。

细xì极jí毫háo末mò,大dà无wú方fāng所suǒ。

本běn自zì圆yuán成chéng,不bù劳láo机jī杼zhù。

世shì事shì悠yōu悠yōu,不bù如rú山shān丘qiū。

青qīng松sōng蔽bì日rì,碧bì涧jiàn常cháng秋qiū。

山shān云yún当dāng幕mù,夜yè月yuè为wèi勾gōu。

卧wò藤téng萝luó下xià,块kuài石shí枕zhěn头tóu。

不bù朝cháo天tiān子zi,岂qǐ羡xiàn王wáng侯hóu。

生shēng死sǐ无wú虑lǜ,更gèng复fù何hé忧yōu。

月yuè水shuǐ无wú形xíng,我wǒ常cháng只zhǐ宁níng。

万wàn法fǎ皆jiē尔ěr,本běn自zì无wú生shēng。

兀wù然rán无wú事shì坐zuò,春chūn来lái草cǎo自zì青qīng。

兀然无事无改换,无事何须论一段。

真心无散乱,他事不须断。

过去已过去,未来何用算。

兀然无事何曾有,人唤向外觅工夫,总是痴顽汉。

粮不蓄一粒,逢饭但知骂。

世间多事,人事相趁,浑不及我,不乐生天,亦不受福田。

饥来一钵饭,困来展脚眠。

愚人以为笑,智者谓之然。

非愚亦非智,不是玄中玄。

要去如是去,要住如是住。

身披一破衲,脚著娘生袴。

多言复多语,由来反相误。

若欲度众生,无过且自度。

莫漫求真佛,真佛不可见。

妙性及灵台,何曾受薰链。

心是无事心,面是娘生面。

劫石可动摇,个中无改变。

无事何须读文字,削除人我本,冥合个中意。

削除人我本,冥合个中意。

种种劳筋骨,不如林下睡兀兀。

举头见日出,乞饭从头律。

将功用功,展转冥蒙。

取即不得,不取自通。

吾有一言,绝虑忘缘,巧说不得用心传。

更有一语,无过直与。

细极毫末,大无方所。

本自圆成,不劳机杼。

世事悠悠,不如山丘。

青松蔽日,碧涧常秋。

山云当幕,夜月为勾。

卧藤萝下,块石枕头。

不朝天子,岂羡王侯。

生死无虑,更复何忧。

月水无形,我常只宁。

万法皆尔,本自无生。

兀然无事坐,春来草自青。

兀然無事無改換,無事何須論一段。

真心無散亂,他事不須斷。

過去已過去,未來何用算。

兀然無事何曾有,人喚向外覓工夫,總是癡頑漢。

糧不蓄一粒,逢飯但知罵。

世間多事,人事相趁,渾不及我,不樂生天,亦不受福田。

飢來一鉢飯,困來展腳眠。

愚人以爲笑,智者謂之然。

非愚亦非智,不是玄中玄。

要去如是去,要住如是住。

身披一破衲,腳著娘生袴。

多言復多語,由來反相誤。

若欲度衆生,無過且自度。

莫漫求真佛,真佛不可見。

妙性及靈臺,何曾受薰鏈。

心是無事心,面是娘生面。

劫石可動搖,箇中無改變。

無事何須讀文字,削除人我本,冥合箇中意。

削除人我本,冥合箇中意。

種種勞筋骨,不如林下睡兀兀。

舉頭見日出,乞飯從頭律。

將功用功,展轉冥濛。

取即不得,不取自通。

吾有一言,絕慮忘緣,巧說不得用心傳。

更有一語,無過直與。

細極毫末,大無方所。

本自圓成,不勞機杼。

世事悠悠,不如山丘。

青松蔽日,碧澗常秋。

山雲當幕,夜月爲勾。

臥藤蘿下,塊石枕頭。

不朝天子,豈羨王侯。

生死無慮,更復何憂。

月水無形,我常只寧。

萬法皆爾,本自無生。

兀然無事坐,春來草自青。

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译文

兀然无事不换,没有什么事需要讨论一段。真心不散乱,其他的事不需要断开。过去已经过去,未来如何算。兀然无事何曾有,人叫到外面找工夫,都是痴顽汉。粮食不蓄一粒,逢饭只知道骂。世间很多事,人事相称,王浑不到我,不快乐的人生天,也不受福田。饥荒来了个钵饭,困来展脚睡觉。愚蠢的人认为笑,聪明的人认为这样做是对的。不是我也不是智慧,不是玄中玄。要去这去,要住这样住。身披一破衲,脚着娘生裤。多说再多说话,由于来反相错误。如果想要救度众生,没有比将自然度。没有浪漫追求真佛,真佛不见。妙性及灵台,谁曾接受熏链。心是无事心,面是娘生面孔。劫持石可以动摇,个中没有改变。无事何须读文字,取消人我根本,冥合个中意思。削除人我根本,冥合个中意思。种种劳顿筋骨,不如林下睡兀兀。抬头看见日出,请饭从头律。将功用功,辗转冥蒙。取就不能,不由通。我有一句话,遥远忘记缘,花言巧语不能用心传。还有一句话,没有比直接与。细极微小,大不正所。本自圆满成功,不劳纺织。世事悠悠,不如山丘。青松遮天,碧涧常秋。山云会幕,夜晚月亮是勾。躺在藤萝下,块石枕头。不朝见天子,难道羡慕王侯。生死无虑,又有什么担忧。月水无形,我们常常只宁。万法都是你,本来就没有生。兀然无事坐,春来草从青。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考兀然無事不換,沒有什麼事需要討論一段。真心不散亂,其他的事不需要斷開。過去已經過去,未來如何算。兀然無事何曾有,人叫到外面找工夫,都是癡頑漢。糧食不蓄一粒,逢飯只知道罵。世間很多事,人事相稱,王渾不到我,不快樂的人生天,也不受福田。饑荒來了個鉢飯,困來展腳睡覺。愚蠢的人認爲笑,聰明的人認爲這樣做是對的。不是我也不是智慧,不是玄中玄。要去這去,要住這樣住。身披一破衲,腳着娘生褲。多說再多說話,由於來反相錯誤。如果想要救度衆生,沒有比將自然度。沒有浪漫追求真佛,真佛不見。妙性及靈臺,誰曾接受燻鏈。心是無事心,面是娘生面孔。劫持石可以動搖,箇中沒有改變。無事何須讀文字,取消人我根本,冥合箇中意思。削除人我根本,冥合箇中意思。種種勞頓筋骨,不如林下睡兀兀。抬頭看見日出,請飯從頭律。將功用功,輾轉冥濛。取就不能,不由通。我有一句話,遙遠忘記緣,花言巧語不能用心傳。還有一句話,沒有比直接與。細極微小,大不正所。本自圓滿成功,不勞紡織。世事悠悠,不如山丘。青松遮天,碧澗常秋。山雲會幕,夜晚月亮是勾。躺在藤蘿下,塊石枕頭。不朝見天子,難道羨慕王侯。生死無慮,又有什麼擔憂。月水無形,我們常常只寧。萬法都是你,本來就沒有生。兀然無事坐,春來草從青。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

本诗通过禅宗思想,表达了诗人淡泊名利、顺应自然的人生态度。诗中‘无事’、‘真心’、‘无散乱’等词语,强调了内心的宁静与超脱。‘过去已过去,未来何用算’反映了诗人对过去不执着,对未来不担忧的态度。‘饥来一钵饭,困来展脚眠’描绘了诗人随遇而安的生活态度。‘若欲度众生,无过且自度’体现了诗人认为度化众生先要度己的观点。‘心是无事心,面是娘生面’则表达了诗人认为心无挂碍、顺应自然即是佛性的观点。全诗以朴素的语言,传达了深刻的哲理。本詩通過禪宗思想,表達了詩人淡泊名利、順應自然的人生態度。詩中‘無事’、‘真心’、‘無散亂’等詞語,強調了內心的寧靜與超脫。‘過去已過去,未來何用算’反映了詩人對過去不執着,對未來不擔憂的態度。‘飢來一鉢飯,困來展腳眠’描繪了詩人隨遇而安的生活態度。‘若欲度衆生,無過且自度’體現了詩人認爲度化衆生先要度己的觀點。‘心是無事心,面是娘生面’則表達了詩人認爲心無掛礙、順應自然即是佛性的觀點。全詩以樸素的語言,傳達了深刻的哲理。

赏析

兀然无事不换,没有什么事需要讨论一段。真心不散乱,其他的事不需要断开。过去已经过去,未来如何算。兀然无事何曾有,人叫到外面找工夫,都是痴顽汉。粮食不蓄一粒,逢饭只知道骂。世间很多事,人事相称,王浑不到我,不快乐的人生天,也不受福田。饥荒来了个钵饭,困来展脚睡觉。愚蠢的人认为笑,聪明的人认为这样做是对的。不是我也不是智慧,不是玄中玄。要去这去,要住这样住。身披一破衲,脚着娘生裤。多说再多说话,由于来反相错误。如果想要救度众生,没有比将自然度。没有浪漫追求真佛,真佛不见。妙性及灵台,谁曾接受熏链。心是无事心,面是娘生面孔。劫持石可以动摇,个中没有改变。无事何须读文字,取消人我根本,冥合个中意思。削除人我根本,冥合个中意思。种种劳顿筋骨,不如林下睡兀兀。抬头看见日出,请饭从头律。将功用功,辗转冥蒙。取就不能,不由通。我有一句话,遥远忘记缘,花言巧语不能用心传。还有一句话,没有比直接与。细极微小,大不正所。本自圆满成功,不劳纺织。世事悠悠,不如山丘。青松遮天,碧涧常秋。山云会幕,夜晚月亮是勾。躺在藤萝下,块石枕头。不朝见天子,难道羡慕王侯。生死无虑,又有什么担忧。月水无形,我们常常只宁。万法都是你,本来就没有生。兀然无事坐,春来草从青。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考兀然無事不換,沒有什麼事需要討論一段。真心不散亂,其他的事不需要斷開。過去已經過去,未來如何算。兀然無事何曾有,人叫到外面找工夫,都是癡頑漢。糧食不蓄一粒,逢飯只知道罵。世間很多事,人事相稱,王渾不到我,不快樂的人生天,也不受福田。饑荒來了個鉢飯,困來展腳睡覺。愚蠢的人認爲笑,聰明的人認爲這樣做是對的。不是我也不是智慧,不是玄中玄。要去這去,要住這樣住。身披一破衲,腳着娘生褲。多說再多說話,由於來反相錯誤。如果想要救度衆生,沒有比將自然度。沒有浪漫追求真佛,真佛不見。妙性及靈臺,誰曾接受燻鏈。心是無事心,面是娘生面孔。劫持石可以動搖,箇中沒有改變。無事何須讀文字,取消人我根本,冥合箇中意思。削除人我根本,冥合箇中意思。種種勞頓筋骨,不如林下睡兀兀。抬頭看見日出,請飯從頭律。將功用功,輾轉冥濛。取就不能,不由通。我有一句話,遙遠忘記緣,花言巧語不能用心傳。還有一句話,沒有比直接與。細極微小,大不正所。本自圓滿成功,不勞紡織。世事悠悠,不如山丘。青松遮天,碧澗常秋。山雲會幕,夜晚月亮是勾。躺在藤蘿下,塊石枕頭。不朝見天子,難道羨慕王侯。生死無慮,又有什麼擔憂。月水無形,我們常常只寧。萬法都是你,本來就沒有生。兀然無事坐,春來草從青。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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