示龙王长老法赞用旧韵先公佳城与寺相直 示龍王長老法贊用舊韻先公佳城與寺相直

shì lóng wáng zhǎng lǎo fǎ zàn yòng jiù yùn xiān gōng jiā chéng yǔ sì xiāng zhí

胡寅 宋 胡寅 宋

hú yín · sòng

标签： 诗词詩詞

堂táng堂táng感gǎn麟lín翁wēng，耿gěng耿gěng跨kuà箕jī尾wěi。

已yǐ垂chuí百bǎi世shì芳fāng，何hé用yòng东dōng山shān起qǐ。

平píng和hé梦mèng奠diàn处chù，郁yù郁yù佳jiā城chéng启qǐ。

禅chán枝zhī附fù奕yì叶yè，鱼yú粥zhōu常cháng千qiān指zhǐ。

老lǎo龙lóng卧wò颓tuí波bō，秀xiù木mù森sēn嶷yí峙zhì。

堆duī螺luó沃wò黛dài山shān，泻xiè玉yù𪭢jīn金shuǐ水。

上shàng人rén一yī锡xī拄zhǔ，心xīn寂jì倦juàn他tā徙xǐ。

我wǒ亦yì希xī子zi文wén，仕shì已yǐ忘wàng愠yùn喜xǐ。

时shí来lái语yǔ道dào要yào，中zhōng立lì旁páng不bù倚yǐ。

而ér君jūn乐lè幻huàn空kōng，说shuō定dìng不bù说shuō止zhǐ。

永yǒng怀huái先xiān觉jué人rén，愧kuì发fā汗hàn流liú泚cǐ。

彝yí伦lún出chū笔bǐ削xuē，一yī是shì无wú彼bǐ此cǐ。

修xiū程chéng不bù自zì勉miǎn，九jiǔ十shí半bàn百bǎi里lǐ。

相xiāng彼bǐ齅xiù世shì芬fēn，所suǒ向xiàng辄zhé摇yáo弭mǐ。

未wèi知zhī吾wú相xiāng马mǎ，异yì质zhì遗yí毛máo齿chǐ。

更gèng须xū求qiú真zhēn龙lóng，万wàn古gǔ资zī一yī洗xǐ。

堂堂感麟翁，耿耿跨箕尾。

已垂百世芳，何用东山起。

平和梦奠处，郁郁佳城启。

禅枝附奕叶，鱼粥常千指。

老龙卧颓波，秀木森嶷峙。

堆螺沃黛山，泻玉𪭢金水。

上人一锡拄，心寂倦他徙。

我亦希子文，仕已忘愠喜。

时来语道要，中立旁不倚。

而君乐幻空，说定不说止。

永怀先觉人，愧发汗流泚。

彝伦出笔削，一是无彼此。

修程不自勉，九十半百里。

相彼齅世芬，所向辄摇弭。

未知吾相马，异质遗毛齿。

更须求真龙，万古资一洗。

堂堂感麟翁，耿耿跨箕尾。

已垂百世芳，何用東山起。

平和夢奠處，鬱郁佳城啓。

禪枝附奕葉，魚粥常千指。

老龍臥頹波，秀木森嶷峙。

堆螺沃黛山，瀉玉摐金水。

上人一錫拄，心寂倦他徙。

我亦希子文，仕已忘慍喜。

時來語道要，中立旁不倚。

而君樂幻空，說定不說止。

永懷先覺人，愧發汗流泚。

彝倫出筆削，一是無彼此。

修程不自勉，九十半百里。

相彼齅世芬，所向輒搖弭。

未知吾相馬，異質遺毛齒。

更須求真龍，萬古資一洗。

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译文

堂堂有感于获麟翁，耿耿跨箕尾。已经垂百世芳香，为什么用东山起。平和梦放置处，郁郁佳城打开。禅枝依附奕叶，鱼粥常千指。老龙睡觉颓波，秀木森林萧嶷对峙。堆螺沃黛山，泻玉拟金水。上人一锡成长，心寂疲倦搬走。我也希望你的文章，在已经忘记喜怒。时来谈论治国要领，中间站旁边不靠。而你乐幻空，对定不劝阻。永怀发现别人，惭愧发汗流汗。伦理出修改，一是没有彼此。修程不去努力，九十到一百里。相对方嗅世芬芳，所到之处都摇消除。不知我观察马，不同质给毛齿。更需要寻找真正的龙，万古资一洗。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考堂堂有感於獲麟翁，耿耿跨箕尾。已經垂百世芳香，爲什麼用東山起。平和夢放置處，鬱郁佳城打開。禪枝依附奕葉，魚粥常千指。老龍睡覺頹波，秀木森林蕭嶷對峙。堆螺沃黛山，瀉玉擬金水。上人一錫成長，心寂疲倦搬走。我也希望你的文章，在已經忘記喜怒。時來談論治國要領，中間站旁邊不靠。而你樂幻空，對定不勸阻。永懷發現別人，慚愧發汗流汗。倫理出修改，一是沒有彼此。修程不去努力，九十到一百里。相對方嗅世芬芳，所到之處都搖消除。不知我觀察馬，不同質給毛齒。更需要尋找真正的龍，萬古資一洗。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

此诗为宋代胡寅所作，表达了对龙王长老法赞的敬仰之情。诗中通过描绘龙王长老的修行之地，展现了其高洁的品格和深厚的佛法造诣。诗中‘感麟翁’指的是传说中的仙人，‘箕尾’指北斗七星之一，象征高洁。‘百世芳’表示长老的德行将流传百世。‘禅枝附奕叶’比喻长老佛法传承。‘鱼粥常千指’形容长老广施恩泽。‘老龙卧颓波’比喻长老如龙卧波，稳重沉着。‘堆螺沃黛山’和‘泻玉𪭢金水’描绘了长老修行之地的美景。‘上人一锡拄’表示长老修行至高境界。‘希子文’指向往高尚的品德。‘彝伦出笔削’强调道德规范的重要性。‘修程不自勉’指出修行需要不断努力。‘相彼齅世芬’表示长老的影响力。‘未知吾相马’比喻对高人难以理解。‘求真龙’表示追求真正的智慧。此詩爲宋代胡寅所作，表達了對龍王長老法讚的敬仰之情。詩中通過描繪龍王長老的修行之地，展現了其高潔的品格和深厚的佛法造詣。詩中‘感麟翁’指的是傳說中的仙人，‘箕尾’指北斗七星之一，象徵高潔。‘百世芳’表示長老的德行將流傳百世。‘禪枝附奕葉’比喻長老佛法傳承。‘魚粥常千指’形容長老廣施恩澤。‘老龍臥頹波’比喻長老如龍臥波，穩重沉着。‘堆螺沃黛山’和‘瀉玉摐金水’描繪了長老修行之地的美景。‘上人一錫拄’表示長老修行至高境界。‘希子文’指向往高尚的品德。‘彝倫出筆削’強調道德規範的重要性。‘修程不自勉’指出修行需要不斷努力。‘相彼齅世芬’表示長老的影響力。‘未知吾相馬’比喻對高人難以理解。‘求真龍’表示追求真正的智慧。

赏析

堂堂有感于获麟翁，耿耿跨箕尾。已经垂百世芳香，为什么用东山起。平和梦放置处，郁郁佳城打开。禅枝依附奕叶，鱼粥常千指。老龙睡觉颓波，秀木森林萧嶷对峙。堆螺沃黛山，泻玉拟金水。上人一锡成长，心寂疲倦搬走。我也希望你的文章，在已经忘记喜怒。时来谈论治国要领，中间站旁边不靠。而你乐幻空，对定不劝阻。永怀发现别人，惭愧发汗流汗。伦理出修改，一是没有彼此。修程不去努力，九十到一百里。相对方嗅世芬芳，所到之处都摇消除。不知我观察马，不同质给毛齿。更需要寻找真正的龙，万古资一洗。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考堂堂有感於獲麟翁，耿耿跨箕尾。已經垂百世芳香，爲什麼用東山起。平和夢放置處，鬱郁佳城打開。禪枝依附奕葉，魚粥常千指。老龍睡覺頹波，秀木森林蕭嶷對峙。堆螺沃黛山，瀉玉擬金水。上人一錫成長，心寂疲倦搬走。我也希望你的文章，在已經忘記喜怒。時來談論治國要領，中間站旁邊不靠。而你樂幻空，對定不勸阻。永懷發現別人，慚愧發汗流汗。倫理出修改，一是沒有彼此。修程不去努力，九十到一百里。相對方嗅世芬芳，所到之處都搖消除。不知我觀察馬，不同質給毛齒。更需要尋找真正的龍，萬古資一洗。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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