蒙古土风杂咏十二首 其四 革囊 蒙古土風雜詠十二首 其四 革囊
纫革为囊号库奴，精粗器用此中俱。
岂须锦缘还丝绾，无过茶铛及饭盂。
诗句清新记耶律，辩言诙谑幸侏儒。
经翻四十二章过，乍可因之悟幻躯。
紉革爲囊號庫奴，精粗器用此中俱。
豈須錦緣還絲綰，無過茶鐺及飯盂。
詩句清新記耶律，辯言詼謔幸侏儒。
經翻四十二章過，乍可因之悟幻軀。
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译文
用革皮缝制的袋子叫库奴，精细粗大的用品都在其中。何必还要用锦缎来装饰，或用丝线来系结，只要茶锅和饭碗就足够了。诗句清新记录了耶律的风采，辩论时言辞诙谐，幸运地有一位侏儒。经过翻阅四十二章经，也许可以因此而领悟到幻化无常的身体。用革皮縫製的袋子叫庫奴，精細粗大的用品都在其中。何必還要用錦緞來裝飾，或用絲線來繫結，只要茶鍋和飯碗就足夠了。詩句清新記錄了耶律的風采，辯論時言辭詼諧，幸運地有一位侏儒。經過翻閱四十二章經，也許可以因此而領悟到幻化無常的身體。
注释
库奴：蒙古族用皮制成的袋子。锦缘：用锦缎装饰边缘。丝绾：用丝线系结。茶铛：古代用来煮茶的器具。饭盂：古代用来盛饭的器具。耶律：指辽代文学家耶律楚材。侏儒：指矮小的人。四十二章经：佛教经典之一。幻躯：幻化无常的身体。庫奴：蒙古族用皮製成的袋子。錦緣：用錦緞裝飾邊緣。絲綰：用絲線繫結。茶鐺：古代用來煮茶的器具。飯盂：古代用來盛飯的器具。耶律：指遼代文學家耶律楚材。侏儒：指矮小的人。四十二章經：佛教經典之一。幻軀：幻化無常的身體。
赏析
此诗以蒙古族特有的革囊为题材，表现了诗人对日常用品的朴素态度。诗中不追求华丽装饰，而是以实用的茶锅和饭盂为例，体现出诗人追求简单生活的理念。同时，诗中对耶律和侏儒的提及，增添了几分诙谐趣味，展现了诗人的幽默感。结尾以四十二章经为引，寓意深远，引人深思。此詩以蒙古族特有的革囊爲題材，表現了詩人對日常用品的樸素態度。詩中不追求華麗裝飾，而是以實用的茶鍋和飯盂爲例，體現出詩人追求簡單生活的理念。同時，詩中對耶律和侏儒的提及，增添了幾分詼諧趣味，展現了詩人的幽默感。結尾以四十二章經爲引，寓意深遠，引人深思。