答僧讷 答僧訥

dá sēng nè

贺铸 賀鑄

hè zhù · sòng

标签: 诗词詩詞

tángdàiguāngāoxìngtiānzōngzhīxíngyángzhèng

zhuìjiāshēngbǎiniánguìxiāngwàngsānqìng

shàngrénměngxièzhōngyuánguāntóuzhìháitóngdiān

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qièguānliángzhòngrénhòuxiāngféngwǎnshìpíngshēngjiù

wénnánguóbáitóuyínwàn媿kuì西fēngyúnlòu

lǎozhōngqúnshuíjiāngduàngěngbànyún

chuánméilǐngjiěliújiāngjūn

唐代衣冠高四姓,天宗之亚荥阳郑。

不坠家声五百年,桂籍相望三叶庆。

上人猛谢区中缘,破冠投栉还童颠。

寸灰已灭五经笥,来入辨才无碍禅。

我窃官粮众人后,相逢宛是平生旧。

一闻南国白头吟,万媿西风碧云陋。

老鹤终辞鸡鹜群,谁将断绠绊浮云。

它日传衣度梅岭,解留何语与将军。

唐代衣冠高四姓,天宗之亞滎陽鄭。

不墜家聲五百年,桂籍相望三葉慶。

上人猛謝區中緣,破冠投櫛還童顛。

寸灰已滅五經笥,來入辨才無礙禪。

我竊官糧衆人後,相逢宛是平生舊。

一聞南國白頭吟,萬媿西風碧雲陋。

老鶴終辭雞鶩羣,誰將斷綆絆浮雲。

它日傳衣度梅嶺,解留何語與將軍。

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译文

唐代衣冠高四姓,天宗的亚荣阳郑。不坠家声五百年,桂籍相望三叶庆。上人猛道歉区中沿,破帽子把梳子还童颠。寸灰已经消灭了五经笥,来到辨别才能没有阻碍禅。我私下官粮众人后,相逢宛是平生旧。一听说南方白头吟,万惭愧西风碧云落后。老鹤始终推辞鸡鸭群,谁将断绳绊浮云。其他天传衣度梅岭,解留下什么话与将军。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考唐代衣冠高四姓,天宗的亞榮陽鄭。不墜家聲五百年,桂籍相望三葉慶。上人猛道歉區中沿,破帽子把梳子還童顛。寸灰已經消滅了五經笥,來到辨別才能沒有阻礙禪。我私下官糧衆人後,相逢宛是平生舊。一聽說南方白頭吟,萬慚愧西風碧雲落後。老鶴始終推辭雞鴨羣,誰將斷繩絆浮雲。其他天傳衣度梅嶺,解留下什麼話與將軍。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

此诗为宋代诗人贺铸所作,以回应僧人讷的提问。诗中通过对唐代名门望族荥阳郑氏的赞美,表达了诗人对僧人出家修行的敬佩之情。同时,诗人也表达了自己对官场生活的厌倦和对自由自在生活的向往。诗中的‘上人’指僧人,‘区中缘’指尘世间的缘分,‘辨才无碍禅’指僧人辩才出众,‘官粮’指官职,‘南国白头吟’指南方的悲歌,‘断绠’指断绝的绳子,‘传衣’指传授衣钵,‘梅岭’指地名,‘将军’指权贵。此詩爲宋代詩人賀鑄所作,以回應僧人訥的提問。詩中通過對唐代名門望族滎陽鄭氏的讚美,表達了詩人對僧人出家修行的敬佩之情。同時,詩人也表達了自己對官場生活的厭倦和對自由自在生活的嚮往。詩中的‘上人’指僧人,‘區中緣’指塵世間的緣分,‘辨才無礙禪’指僧人辯才出衆,‘官糧’指官職,‘南國白頭吟’指南方的悲歌,‘斷綆’指斷絕的繩子,‘傳衣’指傳授衣鉢,‘梅嶺’指地名,‘將軍’指權貴。

赏析

唐代衣冠高四姓,天宗的亚荣阳郑。不坠家声五百年,桂籍相望三叶庆。上人猛道歉区中沿,破帽子把梳子还童颠。寸灰已经消灭了五经笥,来到辨别才能没有阻碍禅。我私下官粮众人后,相逢宛是平生旧。一听说南方白头吟,万惭愧西风碧云落后。老鹤始终推辞鸡鸭群,谁将断绳绊浮云。其他天传衣度梅岭,解留下什么话与将军。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考唐代衣冠高四姓,天宗的亞榮陽鄭。不墜家聲五百年,桂籍相望三葉慶。上人猛道歉區中沿,破帽子把梳子還童顛。寸灰已經消滅了五經笥,來到辨別才能沒有阻礙禪。我私下官糧衆人後,相逢宛是平生舊。一聽說南方白頭吟,萬慚愧西風碧雲落後。老鶴始終推辭雞鴨羣,誰將斷繩絆浮雲。其他天傳衣度梅嶺,解留下什麼話與將軍。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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