导引（开宝元年南郊鼓吹歌曲三首） 導引（開寶元年南郊鼓吹歌曲三首）
气和玉烛，睿化著鸿明。
缇管一阳生。
郊禋盛礼燔柴毕，旋轸凤凰城。
森罗仪卫振华缨。
载路溢欢声。
皇图大业超前古，垂象泰阶平。
（和声）
岁时丰衍，九土乐升平。
睹环海澄清。
道高尧舜垂衣治，日月并文明。
嘉禾甘露登歌荐，云物焕祥经。
兢兢惕惕持谦德，未许禅云亭。
氣和玉燭，睿化著鴻明。
緹管一陽生。
郊禋盛禮燔柴畢，旋軫鳳凰城。
森羅儀衛振華纓。
載路溢歡聲。
皇圖大業超前古，垂象泰階平。
（和聲）
歲時豐衍，九土樂昇平。
睹環海澄清。
道高堯舜垂衣治，日月並文明。
嘉禾甘露登歌薦，雲物煥祥經。
兢兢惕惕持謙德，未許禪雲亭。
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译文
气和玉烛，散化著鸿明。缇管一阳生。祭祀盛礼燔柴完毕，返回凤凰城。森然罗列仪卫振华缨。载路充满欢快的歌声。皇图大业超古代，垂象泰阶平。（和声音）每年丰收，九州娱乐升平。看到环绕海澄清。道高尧舜垂衣治，太阳和月亮都文明。嘉禾甘露登歌推荐，说东西文化样经。谨慎戒惧警惕着谦德，不允许在云亭。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考氣和玉燭，散化著鴻明。緹管一陽生。祭祀盛禮燔柴完畢，返回鳳凰城。森然羅列儀衛振華纓。載路充滿歡快的歌聲。皇圖大業超古代，垂象泰階平。（和聲音）每年豐收，九州娛樂昇平。看到環繞海澄清。道高堯舜垂衣治，太陽和月亮都文明。嘉禾甘露登歌推薦，說東西文化樣經。謹慎戒懼警惕着謙德，不允許在雲亭。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗描绘了南郊祭祀的盛况，通过‘气和玉烛，睿化著鸿明’表现了祭祀的庄严和神圣。‘缇管一阳生’中的‘缇管’指祭祀用的乐器，‘一阳生’指阳气初生，寓意着生机勃勃。‘郊禋盛礼燔柴毕’描述了祭祀仪式的完成，‘旋轸凤凰城’中的‘凤凰城’指京城，象征着皇权的威严。‘森罗仪卫振华缨’描绘了仪仗队的威武，‘载路溢欢声’则表现了百姓的欢腾。‘皇图大业超前古’赞美了国家的繁荣昌盛，‘垂象泰阶平’中的‘垂象’指天象，‘泰阶平’指社会安定。‘岁时丰衍，九土乐升平’再次强调了国家的繁荣和百姓的安居乐业。‘睹环海澄清’表现了四海升平的景象。‘道高尧舜垂衣治’赞美了皇帝的贤明，‘日月并文明’中的‘日月并明’比喻国家政治清明。‘嘉禾甘露登歌荐’中的‘嘉禾’指丰收的象征，‘甘露’指吉祥的象征，表现了国家的吉祥如意。‘云物焕祥经’中的‘云物’指天象，‘焕祥’指吉祥，‘经’指经过，整体表现了天象的吉祥。‘兢兢惕惕持谦德’中的‘兢兢惕惕’指小心谨慎，‘持谦德’指保持谦逊的美德，‘未许禅云亭’中的‘禅’指禅让，‘云亭’指隐居之地，整体表达了皇帝的谦德和勤政爱民。本詩描繪了南郊祭祀的盛況，通過‘氣和玉燭，睿化著鴻明’表現了祭祀的莊嚴和神聖。‘緹管一陽生’中的‘緹管’指祭祀用的樂器，‘一陽生’指陽氣初生，寓意着生機勃勃。‘郊禋盛禮燔柴畢’描述了祭祀儀式的完成，‘旋軫鳳凰城’中的‘鳳凰城’指京城，象徵着皇權的威嚴。‘森羅儀衛振華纓’描繪了儀仗隊的威武，‘載路溢歡聲’則表現了百姓的歡騰。‘皇圖大業超前古’讚美了國家的繁榮昌盛，‘垂象泰階平’中的‘垂象’指天象，‘泰階平’指社會安定。‘歲時豐衍，九土樂昇平’再次強調了國家的繁榮和百姓的安居樂業。‘睹環海澄清’表現了四海昇平的景象。‘道高堯舜垂衣治’讚美了皇帝的賢明，‘日月並文明’中的‘日月並明’比喻國家政治清明。‘嘉禾甘露登歌薦’中的‘嘉禾’指豐收的象徵，‘甘露’指吉祥的象徵，表現了國家的吉祥如意。‘雲物煥祥經’中的‘雲物’指天象，‘煥祥’指吉祥，‘經’指經過，整體表現了天象的吉祥。‘兢兢惕惕持謙德’中的‘兢兢惕惕’指小心謹慎，‘持謙德’指保持謙遜的美德，‘未許禪雲亭’中的‘禪’指禪讓，‘雲亭’指隱居之地，整體表達了皇帝的謙德和勤政愛民。
赏析
气和玉烛，散化著鸿明。缇管一阳生。祭祀盛礼燔柴完毕，返回凤凰城。森然罗列仪卫振华缨。载路充满欢快的歌声。皇图大业超古代，垂象泰阶平。（和声音）每年丰收，九州娱乐升平。看到环绕海澄清。道高尧舜垂衣治，太阳和月亮都文明。嘉禾甘露登歌推荐，说东西文化样经。谨慎戒惧警惕着谦德，不允许在云亭。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考氣和玉燭，散化著鴻明。緹管一陽生。祭祀盛禮燔柴完畢，返回鳳凰城。森然羅列儀衛振華纓。載路充滿歡快的歌聲。皇圖大業超古代，垂象泰階平。（和聲音）每年豐收，九州娛樂昇平。看到環繞海澄清。道高堯舜垂衣治，太陽和月亮都文明。嘉禾甘露登歌推薦，說東西文化樣經。謹慎戒懼警惕着謙德，不允許在雲亭。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考