李文山书堂 李文山書堂
蓄书不能读，人以书簏方。
譬如守钱奴，万镪空靳藏。
读书不能行，虎皮质犬羊。
诗礼假发冢，高言诬黄唐。
我观古圣贤，道学甘膏粱。
文字初未广，游心自得场。
后人富典籍，洛诵日洋洋。
唇腐无所归，白首徒悲伤。
普慈群圃胜，中间敞华堂。
本非挟册地，实筵罗豆觞。
揭名意安在，诗板借辉光。
斲轮如可作，试与一平章。
蓄書不能讀，人以書簏方。
譬如守錢奴，萬鏹空靳藏。
讀書不能行，虎皮質犬羊。
詩禮假髮冢，高言誣黃唐。
我觀古聖賢，道學甘膏粱。
文字初未廣，遊心自得場。
後人富典籍，洛誦日洋洋。
脣腐無所歸，白首徒悲傷。
普慈羣圃勝，中間敞華堂。
本非挾冊地，實筵羅豆觴。
揭名意安在，詩板借輝光。
斲輪如可作，試與一平章。
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译文
收藏书没有读，人把信箱方。就像守财奴，一万银子空靳收藏。读书不能行，老虎皮质犬羊。诗礼假掘墓，高说欺骗黄唐。我观察自古圣贤，道学甘美味佳肴。文字初不多，身心自在场。后人很多书籍，洛诵天洋洋。唇腐无家可归，老年人悲伤。普慈群园林胜利，中间宽敞华堂。本来不是挟册地，实在是座罗豆杯。揭名意何在，诗板借光辉。砍削车轮像可以作，试着和一个平章。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考收藏書沒有讀，人把信箱方。就像守財奴，一萬銀子空靳收藏。讀書不能行，老虎皮質犬羊。詩禮假掘墓，高說欺騙黃唐。我觀察自古聖賢，道學甘美味佳餚。文字初不多，身心自在場。後人很多書籍，洛誦天洋洋。脣腐無家可歸，老年人悲傷。普慈羣園林勝利，中間寬敞華堂。本來不是挾冊地，實在是座羅豆杯。揭名意何在，詩板借光輝。砍削車輪像可以作，試着和一個平章。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗以李文山的书堂为背景，通过对李文山藏书、读书、行道等行为的描绘，表达了作者对古圣贤道学甘于贫贱，而世人却沉迷于物质财富的感慨。诗中‘蓄书不能读’、‘读书不能行’等句，批判了世人空有书籍而不求甚解，以及学而不行、言而不实的不良风气。‘道学甘膏粱’则赞扬了古圣贤的高洁品德。‘唇腐无所归’、‘白首徒悲伤’等句，则表达了作者对人生无常、学识空有而无所作为的哀叹。整首诗语言犀利，寓意深刻，具有很高的艺术价值。此詩以李文山的書堂爲背景，通過對李文山藏書、讀書、行道等行爲的描繪，表達了作者對古聖賢道學甘於貧賤，而世人卻沉迷於物質財富的感慨。詩中‘蓄書不能讀’、‘讀書不能行’等句，批判了世人空有書籍而不求甚解，以及學而不行、言而不實的不良風氣。‘道學甘膏粱’則讚揚了古聖賢的高潔品德。‘脣腐無所歸’、‘白首徒悲傷’等句，則表達了作者對人生無常、學識空有而無所作爲的哀嘆。整首詩語言犀利，寓意深刻，具有很高的藝術價值。
赏析
收藏书没有读，人把信箱方。就像守财奴，一万银子空靳收藏。读书不能行，老虎皮质犬羊。诗礼假掘墓，高说欺骗黄唐。我观察自古圣贤，道学甘美味佳肴。文字初不多，身心自在场。后人很多书籍，洛诵天洋洋。唇腐无家可归，老年人悲伤。普慈群园林胜利，中间宽敞华堂。本来不是挟册地，实在是座罗豆杯。揭名意何在，诗板借光辉。砍削车轮像可以作，试着和一个平章。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考收藏書沒有讀，人把信箱方。就像守財奴，一萬銀子空靳收藏。讀書不能行，老虎皮質犬羊。詩禮假掘墓，高說欺騙黃唐。我觀察自古聖賢，道學甘美味佳餚。文字初不多，身心自在場。後人很多書籍，洛誦天洋洋。脣腐無家可歸，老年人悲傷。普慈羣園林勝利，中間寬敞華堂。本來不是挾冊地，實在是座羅豆杯。揭名意何在，詩板借光輝。砍削車輪像可以作，試着和一個平章。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考