和樊直夫兼简允南 和樊直夫兼簡允南
士而志于道，谁云不自量。
山海虽崇深，行者尚梯航。
况复我固有，本根先混茫。
渺然一微尘，犹足铸虞唐。
随遇得真乐，何适非道场。
回首观世间，汩没诚可伤。
余岂不知耶，驽马恋豆糠。
春林听鸣鸟，秋壁闻啼螀。
是心如死灰，妄念不复猖。
持此欲求交，满目都伥伥。
迩来得吾人，宿愿欣已偿。
文字果超诣，圣门早升堂。
视彼俗学流，一一痴与狂。
所为杂霸下，未可语皇王。
与君期戮力，起废针其肓。
相将入山中，采薇以为粮。
士而志於道，誰雲不自量。
山海雖崇深，行者尚梯航。
況復我固有，本根先混茫。
渺然一微塵，猶足鑄虞唐。
隨遇得真樂，何適非道場。
回首觀世間，汩沒誠可傷。
餘豈不知耶，駑馬戀豆糠。
春林聽鳴鳥，秋壁聞啼螿。
是心如死灰，妄念不復猖。
持此欲求交，滿目都倀倀。
邇來得吾人，宿願欣已償。
文字果超詣，聖門早升堂。
視彼俗學流，一一癡與狂。
所爲雜霸下，未可語皇王。
與君期戮力，起廢針其肓。
相將入山中，采薇以爲糧。
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译文
士志于道而，谁说不自量力。山海虽然高深，行的还有梯航。再说我本来有，树根先混模糊。无影无踪一微尘，还可以用虞、唐。随遇上真正的快乐，你刚才不是道场。回头看世间，汩没确实可以伤害。我难道不知道吗？，劣马贪恋豆壳。春林鸟听响，秋听到墙啼哭螀。是心如死灰，我想不恢复行为。拿这要交，满目都而无所适从。近来得到我们的人，在希望欣已偿还。文字果然马超到，圣人早登堂。看那俗学流，一个傻子和疯子。所为杂霸下，还可以对皇王。与你约定合力，从废弃针其肓。一同进入山中，采薇认为粮食。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考士志於道而，誰說不自量力。山海雖然高深，行的還有梯航。再說我本來有，樹根先混模糊。無影無蹤一微塵，還可以用虞、唐。隨遇上真正的快樂，你剛纔不是道場。回頭看世間，汩沒確實可以傷害。我難道不知道嗎？，劣馬貪戀豆殼。春林鳥聽響，秋聽到牆啼哭螿。是心如死灰，我想不恢復行爲。拿這要交，滿目都而無所適從。近來得到我們的人，在希望欣已償還。文字果然馬超到，聖人早登堂。看那俗學流，一個傻子和瘋子。所爲雜霸下，還可以對皇王。與你約定合力，從廢棄針其肓。一同進入山中，采薇認爲糧食。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
这首诗是宋代郭印的作品，表达了诗人对道的追求和对俗世的不满。诗中通过比喻和自省，表达了对道之深远的认识和对人生真谛的探求。‘士而志于道’点明主题，以下各句均围绕这一主题展开。‘行者尚梯航’、‘随遇得真乐’等句，表达了对道之追求的坚定与豁达。‘回首观世间’以下数句，则表达了对世俗的批判和对内心宁静的向往。‘视彼俗学流’以下数句，则表达了对当时学术界流俗的批评和对真正学问的推崇。‘与君期戮力’以下数句，则表达了对友情和共同追求的珍视。全诗语言含蓄，意境深远，体现了宋代文人的审美情趣和哲学思考。這首詩是宋代郭印的作品，表達了詩人對道的追求和對俗世的不滿。詩中通過比喻和自省，表達了對道之深遠的認識和對人生真諦的探求。‘士而志於道’點明主題，以下各句均圍繞這一主題展開。‘行者尚梯航’、‘隨遇得真樂’等句，表達了對道之追求的堅定與豁達。‘回首觀世間’以下數句，則表達了對世俗的批判和對內心寧靜的嚮往。‘視彼俗學流’以下數句，則表達了對當時學術界流俗的批評和對真正學問的推崇。‘與君期戮力’以下數句，則表達了對友情和共同追求的珍視。全詩語言含蓄，意境深遠，體現了宋代文人的審美情趣和哲學思考。
赏析
士志于道而，谁说不自量力。山海虽然高深，行的还有梯航。再说我本来有，树根先混模糊。无影无踪一微尘，还可以用虞、唐。随遇上真正的快乐，你刚才不是道场。回头看世间，汩没确实可以伤害。我难道不知道吗？，劣马贪恋豆壳。春林鸟听响，秋听到墙啼哭螀。是心如死灰，我想不恢复行为。拿这要交，满目都而无所适从。近来得到我们的人，在希望欣已偿还。文字果然马超到，圣人早登堂。看那俗学流，一个傻子和疯子。所为杂霸下，还可以对皇王。与你约定合力，从废弃针其肓。一同进入山中，采薇认为粮食。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考士志於道而，誰說不自量力。山海雖然高深，行的還有梯航。再說我本來有，樹根先混模糊。無影無蹤一微塵，還可以用虞、唐。隨遇上真正的快樂，你剛纔不是道場。回頭看世間，汩沒確實可以傷害。我難道不知道嗎？，劣馬貪戀豆殼。春林鳥聽響，秋聽到牆啼哭螿。是心如死灰，我想不恢復行爲。拿這要交，滿目都而無所適從。近來得到我們的人，在希望欣已償還。文字果然馬超到，聖人早登堂。看那俗學流，一個傻子和瘋子。所爲雜霸下，還可以對皇王。與你約定合力，從廢棄針其肓。一同進入山中，采薇認爲糧食。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考