和曾端伯安抚劝道歌 和曾端伯安撫勸道歌
保形保生保命，戒色戒酒戒茶。
夜气若要长在，晚食尤宜减些。
养心莫如寡欲，存诚唯是闲邪。
辨得天清地浊，吞取日精月华。
寒灰便是发焰，枯根立可生芽。
学者舍本逐末，病眼执著空花。
罔穷圣道一辙，徒诵丹书五车。
正似炼和金矿，何殊嚼蔗吞查。
不知达人到此，元始浩劫为家。
燕坐能事毕矣，行遍海角天涯。
鉴明不受微垢，玉洁靡见纤瑕。
视轩冕如桎梏，弃财宝若泥沙。
曲江一轮秋桂，岂容雾掩云遮。
盘旋火龙水虎，和合阴汞阳砂。
真身自然腾化，驾凤高凌紫霞。
哀哉傍门小法，作用千种参差。
个个辛苦无成，白首空自悲嗟。
保形保生保命，戒色戒酒戒茶。
夜氣若要長在，晚食尤宜減些。
養心莫如寡慾，存誠唯是閒邪。
辨得天清地濁，吞取日精月華。
寒灰便是發焰，枯根立可生芽。
學者捨本逐末，病眼執著空花。
罔窮聖道一轍，徒誦丹書五車。
正似煉和金礦，何殊嚼蔗吞查。
不知達人到此，元始浩劫爲家。
燕坐能事畢矣，行遍海角天涯。
鑑明不受微垢，玉潔靡見纖瑕。
視軒冕如桎梏，棄財寶若泥沙。
曲江一輪秋桂，豈容霧掩雲遮。
盤旋火龍水虎，和合陰汞陽砂。
真身自然騰化，駕鳳高凌紫霞。
哀哉傍門小法，作用千種參差。
個個辛苦無成，白首空自悲嗟。
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译文
保形保生保命，戒色戒酒戒茶。夜气若要长在，晚饭尤其应该减少。。养心莫过于寡欲，存诚只是闲吗。辨得天清地混浊，吞拿日精月华。寒灰便是从火焰，枯根立可生芽。学者放弃本逐末，病眼拿着空花。无穷圣人之道一路，只是背诵竹简五车。正好像炼和金银矿，有什么不同嚼甘蔗吞查。不知通达的人到这里，元始浩劫为家。燕因能结束了，走遍海角天涯。鉴明不受微污染，玉洁无见纤瑕。看轩冕像脚镣手铐，放弃财产或泥沙。曲江一轮秋桂，难道容雾掩云遮。盘旋火龙水老虎，和合阴汞表面砂。真身体自然腾化，用凤凰高原紫霞。悲哀啊傍门小法，作用一千种参差不齐。个个辛苦没有成功，老空自悲啊。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考保形保生保命，戒色戒酒戒茶。夜氣若要長在，晚飯尤其應該減少。。養心莫過於寡慾，存誠只是閒嗎。辨得天清地混濁，吞拿日精月華。寒灰便是從火焰，枯根立可生芽。學者放棄本逐末，病眼拿着空花。無窮聖人之道一路，只是背誦竹簡五車。正好像煉和金銀礦，有什麼不同嚼甘蔗吞查。不知通達的人到這裏，元始浩劫爲家。燕因能結束了，走遍海角天涯。鑑明不受微污染，玉潔無見纖瑕。看軒冕像腳鐐手銬，放棄財產或泥沙。曲江一輪秋桂，難道容霧掩雲遮。盤旋火龍水老虎，和合陰汞表面砂。真身體自然騰化，用鳳凰高原紫霞。悲哀啊傍門小法，作用一千種參差不齊。個個辛苦沒有成功，老空自悲啊。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗表达了作者对道家修炼之道的理解，强调养生、修身养性、追求清静无为的境界。诗中多次提到‘保形保生保命’、‘养心莫如寡欲’等，体现了道家追求身心和谐、顺应自然的思想。同时，诗中也有对修炼过程中的困难和错误的警示，如‘学者舍本逐末’、‘罔穷圣道一辙’等，提醒人们修炼之道要脚踏实地，不可舍本逐末。此詩表達了作者對道家修煉之道的理解，強調養生、修身養性、追求清靜無爲的境界。詩中多次提到‘保形保生保命’、‘養心莫如寡慾’等，體現了道家追求身心和諧、順應自然的思想。同時，詩中也有對修煉過程中的困難和錯誤的警示，如‘學者捨本逐末’、‘罔窮聖道一轍’等，提醒人們修煉之道要腳踏實地，不可捨本逐末。
赏析
保形保生保命，戒色戒酒戒茶。夜气若要长在，晚饭尤其应该减少。。养心莫过于寡欲，存诚只是闲吗。辨得天清地混浊，吞拿日精月华。寒灰便是从火焰，枯根立可生芽。学者放弃本逐末，病眼拿着空花。无穷圣人之道一路，只是背诵竹简五车。正好像炼和金银矿，有什么不同嚼甘蔗吞查。不知通达的人到这里，元始浩劫为家。燕因能结束了，走遍海角天涯。鉴明不受微污染，玉洁无见纤瑕。看轩冕像脚镣手铐，放弃财产或泥沙。曲江一轮秋桂，难道容雾掩云遮。盘旋火龙水老虎，和合阴汞表面砂。真身体自然腾化，用凤凰高原紫霞。悲哀啊傍门小法，作用一千种参差不齐。个个辛苦没有成功，老空自悲啊。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考保形保生保命，戒色戒酒戒茶。夜氣若要長在，晚飯尤其應該減少。。養心莫過於寡慾，存誠只是閒嗎。辨得天清地混濁，吞拿日精月華。寒灰便是從火焰，枯根立可生芽。學者放棄本逐末，病眼拿着空花。無窮聖人之道一路，只是背誦竹簡五車。正好像煉和金銀礦，有什麼不同嚼甘蔗吞查。不知通達的人到這裏，元始浩劫爲家。燕因能結束了，走遍海角天涯。鑑明不受微污染，玉潔無見纖瑕。看軒冕像腳鐐手銬，放棄財產或泥沙。曲江一輪秋桂，難道容霧掩雲遮。盤旋火龍水老虎，和合陰汞表面砂。真身體自然騰化，用鳳凰高原紫霞。悲哀啊傍門小法，作用一千種參差不齊。個個辛苦沒有成功，老空自悲啊。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考