水调歌头 水調歌頭
吾乡陆永仲，博学高才。
自其少时，有声场屋，今栖自鹿洞下，绝荤酒，屏世事，自放尘埃之外。
行将六十，而有婴儿之色，非得道者能如是乎。
凤舞龙蟠处，玉室与金堂。
平生想望真镜，依约在何方。
谁信许君丹灶，便与吴君遗剑，只在洞天傍。
若要安心地，便是远名场。
几年来，开林麓，建山房。
安眠饱馆清坐、无事可思量。
洗尽人间忧患，看尽仙家风月，和气满清扬。
一笑尘埃外，云水远相忘。
吾鄉陸永仲，博學高才。
自其少時，有聲場屋，今棲自鹿洞下，絕葷酒，屏世事，自放塵埃之外。
行將六十，而有嬰兒之色，非得道者能如是乎。
鳳舞龍蟠處，玉室與金堂。
平生想望真鏡，依約在何方。
誰信許君丹竈，便與吳君遺劍，只在洞天傍。
若要安心地，便是遠名場。
幾年來，開林麓，建山房。
安眠飽館清坐、無事可思量。
洗盡人間憂患，看盡仙家風月，和氣滿清揚。
一笑塵埃外，雲水遠相忘。
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译文
我乡陆永仲，博学多才。从他年轻的时候，有声场屋顶，现在在从鹿洞下，断荤酒，让世上的事，自放尘埃之外。快六十岁，而有婴儿的颜色，不是得道之人能像这样吗。凤舞龙蟠处，玉室与华美。一生向往真镜，依照约定在何方。谁相信允许你炼丹灶，就与吴国国君给剑，只在洞旁。要安心地，就是太出名场。几年来，开林麓，建山房。安眠饱馆清坐、无事可思量。洗尽人间忧患，看尽仙家风月，和气清朝扬。一笑尘埃外，说水远相忘。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我鄉陸永仲，博學多才。從他年輕的時候，有聲場屋頂，現在在從鹿洞下，斷葷酒，讓世上的事，自放塵埃之外。快六十歲，而有嬰兒的顏色，不是得道之人能像這樣嗎。鳳舞龍蟠處，玉室與華美。一生嚮往真鏡，依照約定在何方。誰相信允許你煉丹竈，就與吳國國君給劍，只在洞旁。要安心地，就是太出名場。幾年來，開林麓，建山房。安眠飽館清坐、無事可思量。洗盡人間憂患，看盡仙家風月，和氣清朝揚。一笑塵埃外，說水遠相忘。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗通过描写作者陆永仲的隐居生活，表达了对隐逸生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。诗中‘场屋’指考场，‘鹿洞’指陆永仲隐居之地，‘丹灶’和‘遗剑’分别指炼丹和剑术，象征得道。‘真镜’指对道的追求，‘洞天’指仙境。诗人通过这些意象，表达了对超脱尘世的向往。本詩通過描寫作者陸永仲的隱居生活，表達了對隱逸生活的嚮往和對世俗紛擾的厭倦。詩中‘場屋’指考場，‘鹿洞’指陸永仲隱居之地，‘丹竈’和‘遺劍’分別指煉丹和劍術，象徵得道。‘真鏡’指對道的追求，‘洞天’指仙境。詩人通過這些意象，表達了對超脫塵世的嚮往。
赏析
我乡陆永仲，博学多才。从他年轻的时候，有声场屋顶，现在在从鹿洞下，断荤酒，让世上的事，自放尘埃之外。快六十岁，而有婴儿的颜色，不是得道之人能像这样吗。凤舞龙蟠处，玉室与华美。一生向往真镜，依照约定在何方。谁相信允许你炼丹灶，就与吴国国君给剑，只在洞旁。要安心地，就是太出名场。几年来，开林麓，建山房。安眠饱馆清坐、无事可思量。洗尽人间忧患，看尽仙家风月，和气清朝扬。一笑尘埃外，说水远相忘。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我鄉陸永仲，博學多才。從他年輕的時候，有聲場屋頂，現在在從鹿洞下，斷葷酒，讓世上的事，自放塵埃之外。快六十歲，而有嬰兒的顏色，不是得道之人能像這樣嗎。鳳舞龍蟠處，玉室與華美。一生嚮往真鏡，依照約定在何方。誰相信允許你煉丹竈，就與吳國國君給劍，只在洞旁。要安心地，就是太出名場。幾年來，開林麓，建山房。安眠飽館清坐、無事可思量。洗盡人間憂患，看盡仙家風月，和氣清朝揚。一笑塵埃外，說水遠相忘。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考