仓颉造字台 倉頡造字臺
万古不长夜,斯文焕初启。
羲皇画卦爻,厥佐得仓史。
仰观星斗象,俯察蹄迒理。
作字代结绳,百度立纲纪。
功在尧文先,宣尼称后死。
遗台如果在,庙食无千祀。
胡令西来僧,筑室踞其趾。
或云梵祛偻,本出同父耳。
旁行及左行,渊源无异揆。
斯言讵合经,儒者未敢是。
小学今废绝,俗书方填委。
不知有籀斯,安论蝌蚪起。
翻惭异域人,各守开辟轨。
谁当执此咎,已往无可訾。
又疑初造时,鬼哭何不知。
先民亦有言,识字忧患始。
萬古不長夜,斯文煥初啓。
羲皇畫卦爻,厥佐得倉史。
仰觀星斗象,俯察蹄迒理。
作字代結繩,百度立綱紀。
功在堯文先,宣尼稱後死。
遺臺如果在,廟食無千祀。
胡令西來僧,築室踞其趾。
或雲梵祛僂,本出同父耳。
旁行及左行,淵源無異揆。
斯言詎合經,儒者未敢是。
小學今廢絕,俗書方填委。
不知有籀斯,安論蝌蚪起。
翻慚異域人,各守開闢軌。
誰當執此咎,已往無可訾。
又疑初造時,鬼哭何不知。
先民亦有言,識字憂患始。
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译文
自古以来黑夜无尽,文明在此时焕然一新。伏羲画卦爻,他的助手是仓颉和史官。仰望星空,俯察兽蹄的痕迹。创造文字代替结绳,确立了百代的纲纪。功绩在尧之前的文治,孔子称赞他死后才有人继承。如果造字的台还在,祭祀他的庙宇将永不衰败。为何让西方的僧人,在这里建屋占据它的根基。有人说梵文可以矫正驼背,本源与仓颉同出一源。横写和左写,源流并无差异。这些话是否合乎经典,儒者不敢认同。小学教育现在废弃,俗书充斥其中。不知道有籀文,怎能谈论蝌蚪文。反而羞愧异域的人,各自坚守着开天辟地的轨迹。谁应该承担这个责任,已经过去无法指责。又怀疑在最初创造文字时,鬼哭为何没有人知道。先民也有这样的话,识字之后忧患才始。自古以來黑夜無盡,文明在此時煥然一新。伏羲畫卦爻,他的助手是倉頡和史官。仰望星空,俯察獸蹄的痕跡。創造文字代替結繩,確立了百代的綱紀。功績在堯之前的文治,孔子稱讚他死後纔有人繼承。如果造字的臺還在,祭祀他的廟宇將永不衰敗。爲何讓西方的僧人,在這裏建屋佔據它的根基。有人說梵文可以矯正駝背,本源與倉頡同出一源。橫寫和左寫,源流並無差異。這些話是否合乎經典,儒者不敢認同。小學教育現在廢棄,俗書充斥其中。不知道有籀文,怎能談論蝌蚪文。反而羞愧異域的人,各自堅守着開天闢地的軌跡。誰應該承擔這個責任,已經過去無法指責。又懷疑在最初創造文字時,鬼哭爲何沒有人知道。先民也有這樣的話,識字之後憂患纔始。
注释
1. 斯文:指文化。2. 羲皇:传说中的上古帝王伏羲。3. 仓史:仓颉和史官。4. 蹄迒:兽蹄的痕迹。5. 结绳:用绳子打结记事。6. 百度:百代,指历代。7. 纲纪:法度。8. 宣尼:孔子。9. 庙食:指祭祀。10. 梵祛偻:梵文可以矫正驼背。11. 篆籀:古代文字。12. 蝌蚪文:古代文字的一种。13. 开辟轨:开天辟地的轨迹。1. 斯文:指文化。2. 羲皇:傳說中的上古帝王伏羲。3. 倉史:倉頡和史官。4. 蹄迒:獸蹄的痕跡。5. 結繩:用繩子打結記事。6. 百度:百代,指歷代。7. 綱紀:法度。8. 宣尼:孔子。9. 廟食:指祭祀。10. 梵祛僂:梵文可以矯正駝背。11. 篆籀:古代文字。12. 蝌蚪文:古代文字的一種。13. 開闢軌:開天闢地的軌跡。
赏析
这首诗通过对仓颉造字的赞颂,表达了作者对中华文明的崇敬之情。诗中运用了丰富的意象和典故,展现了作者深厚的文化底蕴。同时,诗中对文字起源的探讨,也体现了作者对文化传承的重视。這首詩通過對倉頡造字的讚頌,表達了作者對中華文明的崇敬之情。詩中運用了豐富的意象和典故,展現了作者深厚的文化底蘊。同時,詩中對文字起源的探討,也體現了作者對文化傳承的重視。