己亥杂诗 其一四六 己亥雜詩 其一四六
有明像法披猖后，荷担如来两尊宿。
龙树马鸣齐现身，我闻大地狮子吼。
有明像法披猖後，荷擔如來兩尊宿。
龍樹馬鳴齊現身，我聞大地獅子吼。
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译文
在明像法横行之后，承载如来佛祖的两尊佛像。龙树和马鸣两位大师一同出现，我听到大地上狮子的咆哮。在明像法橫行之後，承載如來佛祖的兩尊佛像。龍樹和馬鳴兩位大師一同出現，我聽到大地上獅子的咆哮。
注释
像法：佛教术语，指模仿佛像或法物修行的方法。披猖：猖獗，肆虐。荷担：承担，担负。如来：佛教用语，指佛陀。两尊宿：指两尊佛像。龙树、马鸣：古代印度著名的佛教大师。狮子吼：佛教用语，比喻佛音震动大地，令众生觉醒。像法：佛教術語，指模彷彿像或法物修行的方法。披猖：猖獗，肆虐。荷擔：承擔，擔負。如來：佛教用語，指佛陀。兩尊宿：指兩尊佛像。龍樹、馬鳴：古代印度著名的佛教大師。獅子吼：佛教用語，比喻佛音震動大地，令衆生覺醒。
赏析
龚自珍此诗通过对佛教象法的描绘，抒发了对佛教文化的崇尚之情。诗中龙树、马鸣两位大师的齐现，象征着佛教的兴盛与辉煌，而大地狮子吼则形象地描绘了佛教法音的震撼力，使读者感受到佛法的庄严与伟大。龔自珍此詩通過對佛教象法的描繪，抒發了對佛教文化的崇尚之情。詩中龍樹、馬鳴兩位大師的齊現，象徵着佛教的興盛與輝煌，而大地獅子吼則形象地描繪了佛教法音的震撼力，使讀者感受到佛法的莊嚴與偉大。