四绝赠马浩然法师·张道陵 四絕贈馬浩然法師·張道陵

sì jué zèng mǎ hào rán fǎ shī zhāng dào líng

葛立方 葛立方

gé lì fāng · sòng

标签: 诗词詩詞

língtáoshǒujiānqínzhèngménzhōngjǐnxūn

wèishuōzhàoshēngwángzhǎngzàimíngshūjūn

灵桃入手亦艰勤,正一门中仅策勋。

未说赵升王长在,鹄鸣衣钵已输君。

靈桃入手亦艱勤,正一門中僅策勳。

未說趙升王長在,鵠鳴衣鉢已輸君。

分享

复制链接或文字到微信;「保存分享图」生成竖版配图(手机端会弹出预览,长按图片可存相册)。微信内无法直接下载,请用预览长按保存,或点右上角在系统浏览器打开。

译文

灵桃入手也艰辛,一门中仅策勋。还说赵升长在,天鹅叫衣钵已经输给你。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考靈桃入手也艱辛,一門中僅策勳。還說趙升長在,天鵝叫衣鉢已經輸給你。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

这首诗通过对比手法,赞扬了马浩然法师在道教修行中的努力与成就。‘灵桃’指的是道家仙桃,比喻修行的困难与艰辛。‘正一门’指道教,‘策勋’表示功绩。‘赵升’和‘王长在’是两位得道的仙人,这里用来比喻道教修行的至高境界。‘鹄鸣衣钵’意味着道法传承,‘输君’则表明马浩然法师已经达到了超越前人的成就。這首詩通過對比手法,讚揚了馬浩然法師在道教修行中的努力與成就。‘靈桃’指的是道家仙桃,比喻修行的困難與艱辛。‘正一門’指道教,‘策勳’表示功績。‘趙升’和‘王長在’是兩位得道的仙人,這裏用來比喻道教修行的至高境界。‘鵠鳴衣鉢’意味着道法傳承,‘輸君’則表明馬浩然法師已經達到了超越前人的成就。

赏析

灵桃入手也艰辛,一门中仅策勋。还说赵升长在,天鹅叫衣钵已经输给你。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考靈桃入手也艱辛,一門中僅策勳。還說趙升長在,天鵝叫衣鉢已經輸給你。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

← 返回诗文列表