芊子戈续歌 芊子戈續歌
芊子名婴见《汉志》，一十八篇成往事。
儒家者流书不传，得此一歌犹快意。
内业六韬名目连，想见谈兵铸兵器。
造字古文书作造，《说文》可证神通寺。
楚王授师不到鲁，鲁亦无闻羊舌至。
芊子七十子之徒，宁无手泽存遗地。
周公庙侧土花香，宵光尚带英雄气。
此戈不与正师同，二千年上贤人制。
内倍胡三援四之，考工尺寸无殊异。
好与周公负扆图，精灵永寿人间世。
芊子名嬰見《漢志》，一十八篇成往事。
儒家者流書不傳，得此一歌猶快意。
內業六韜名目連，想見談兵鑄兵器。
造字古文書作造，《說文》可證神通寺。
楚王授師不到魯，魯亦無聞羊舌至。
芊子七十子之徒，寧無手澤存遺地。
周公廟側土花香，宵光尚帶英雄氣。
此戈不與正師同，二千年上賢人制。
內倍胡三援四之，考工尺寸無殊異。
好與周公負扆圖，精靈永壽人間世。
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译文
芊子名婴见《汉志》，一十八篇成往事。 儒家者流书不传，得此一歌犹快意。 内业六韬名目连，想见谈兵铸兵器。 造字古文书作造，《说文》可证神通寺。 楚王授师不到鲁，鲁亦无闻羊舌至。 芊子七十子之徒，宁无手泽存遗地。 周公庙侧土花香，宵光尚带英雄气。 此戈不与正师同，二千年上贤人制。 内倍胡三援四之，考工尺寸无殊异。 好与周公负扆图，精灵永寿人间世。芊子名嬰見《漢志》，一十八篇成往事。 儒家者流書不傳，得此一歌猶快意。 內業六韜名目連，想見談兵鑄兵器。 造字古文書作造，《說文》可證神通寺。 楚王授師不到魯，魯亦無聞羊舌至。 芊子七十子之徒，寧無手澤存遺地。 周公廟側土花香，宵光尚帶英雄氣。 此戈不與正師同，二千年上賢人制。 內倍胡三援四之，考工尺寸無殊異。 好與周公負扆圖，精靈永壽人間世。
注释
芊子：古代人物名。 汉志：《汉书·艺文志》。 儒家者流：指儒家学派。 六韬：古代兵书。 《说文》：即《说文解字》，东汉许慎著。 楚王：指楚国的国王。 羊舌：古代姓氏。 七十子：指孔子的七十弟子。 周公：周公旦，周朝初年的著名政治家。 负扆：古代帝王、诸侯的座位。 考工：指工匠。 尺寸：指尺寸规格。芊子：古代人物名。 漢志：《漢書·藝文志》。 儒家者流：指儒家學派。 六韜：古代兵書。 《說文》：即《說文解字》，東漢許慎著。 楚王：指楚國的國王。 羊舌：古代姓氏。 七十子：指孔子的七十弟子。 周公：周公旦，周朝初年的著名政治家。 負扆：古代帝王、諸侯的座位。 考工：指工匠。 尺寸：指尺寸規格。
赏析
此诗通过对芊子戈的描述，展现了古代兵器的制作技艺和历史的沧桑感。诗中提到芊子与儒家、兵书、造字等元素，反映出作者对古代文化的敬仰。同时，诗中对周公庙、英雄气的描绘，也体现了作者对英雄事迹的崇敬之情。全诗语言古朴，意境深远，是一首富有历史和文化内涵的佳作。此詩通過對芊子戈的描述，展現了古代兵器的製作技藝和歷史的滄桑感。詩中提到芊子與儒家、兵書、造字等元素，反映出作者對古代文化的敬仰。同時，詩中對周公廟、英雄氣的描繪，也體現了作者對英雄事蹟的崇敬之情。全詩語言古樸，意境深遠，是一首富有歷史和文化內涵的佳作。