贺新郎 賀新郎

hè xīn láng

冯取洽 宋 词牌:贺新郎 馮取洽 宋 词牌:賀新郎

féng qǔ qià · sòng

标签: 诗词詩詞

问wèn讯xùn花huā庵ān主zhǔ。

这zhè一yī宗zōng、拍pāi板bǎn门mén槌chuí,是shì谁shuí亲qīn付fù。

逢féng翰hàn墨mò场chǎng聊liáo作zuò戏xì,那nà个gè是shì真zhēn实shí语yǔ。

算suàn惟wéi有yǒu、青qīng山shān堪kān住zhù。

玉yù立lì林lín幽yōu真zhēn脱tuō洒sǎ,又yòu何hé妨fáng、白bái石shí和hé泉quán煮zhǔ。

底dǐ用yòng判pàn,云yún游yóu据jù。

朝cháo三sān暮mù四sì从cóng渠qú赋fù。

且qiě随suí缘yuán、家jiā养yǎng园yuán收shōu,自zì然rán成chéng趣qù。

此cǐ外wài盘pán蜗wō馀yú一yī室shì,人rén我wǒ两liǎng俱jù无wú负fù。

要yào参cān到dào、道dào心xīn微wēi处chù。

尽jǐn作zuò逃táo禅chán逃táo得dé密mì,也yě难nán遮zhē、拨bō草cǎo来lái寻xún路lù。

应yīng为wèi拨bō,懒lǎn残cán芋yù。

问讯花庵主。

这一宗、拍板门槌,是谁亲付。

逢翰墨场聊作戏,那个是真实语。

算惟有、青山堪住。

玉立林幽真脱洒,又何妨、白石和泉煮。

底用判,云游据。

朝三暮四从渠赋。

且随缘、家养园收,自然成趣。

此外盘蜗馀一室,人我两俱无负。

要参到、道心微处。

尽作逃禅逃得密,也难遮、拨草来寻路。

应为拨,懒残芋。

問訊花庵主。

這一宗、拍板門槌,是誰親付。

逢翰墨場聊作戲,那個是真實語。

算惟有、青山堪住。

玉立林幽真脫灑,又何妨、白石和泉煮。

底用判,雲遊據。

朝三暮四從渠賦。

且隨緣、家養園收,自然成趣。

此外盤蝸餘一室,人我兩俱無負。

要參到、道心微處。

盡作逃禪逃得密,也難遮、撥草來尋路。

應爲撥,懶殘芋。

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译文

问花庵的主持。这一宗、拍板门锤,是谁亲自交付。逢翰墨场暂作游戏,那一个是真实话语。算只有、青山忍受住。玉站在林幽真洒脱,又有什么妨碍、白石和泉水煮。底用判,云游占据。朝三暮四从渠赋。且随缘、养园收,自然趣味。此外盘绕蜗多个室,我们两人都没有负。要参与到、道心微妙之处。尽作逃禅逃得密,啊难遮、拨草寻路来。应为拨,懒残芋头。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考問花庵的主持。這一宗、拍板門錘,是誰親自交付。逢翰墨場暫作遊戲,那一個是真實話語。算只有、青山忍受住。玉站在林幽真灑脫,又有什麼妨礙、白石和泉水煮。底用判,雲遊佔據。朝三暮四從渠賦。且隨緣、養園收,自然趣味。此外盤繞蝸多個室,我們兩人都沒有負。要參與到、道心微妙之處。盡作逃禪逃得密,啊難遮、撥草尋路來。應爲撥,懶殘芋頭。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

此诗通过问讯花庵主的方式,表达了诗人对世事的淡泊以及对自然和隐逸生活的向往。‘逢翰墨场聊作戏’意指在文墨之间不过是嬉戏之作,‘算惟有、青山堪住’则表现了诗人对山水的喜爱和向往。‘朝三暮四从渠赋’表示诗人随遇而安,顺应自然。‘要参到、道心微处’则反映了诗人追求内心清净、修道的心志。整首诗语言平实,意境深远,透露出一种超脱世俗的人生态度。此詩通過問訊花庵主的方式,表達了詩人對世事的淡泊以及對自然和隱逸生活的嚮往。‘逢翰墨場聊作戲’意指在文墨之間不過是嬉戲之作,‘算惟有、青山堪住’則表現了詩人對山水的喜愛和嚮往。‘朝三暮四從渠賦’表示詩人隨遇而安,順應自然。‘要參到、道心微處’則反映了詩人追求內心清淨、修道的心志。整首詩語言平實,意境深遠,透露出一種超脫世俗的人生態度。

赏析

问花庵的主持。这一宗、拍板门锤,是谁亲自交付。逢翰墨场暂作游戏,那一个是真实话语。算只有、青山忍受住。玉站在林幽真洒脱,又有什么妨碍、白石和泉水煮。底用判,云游占据。朝三暮四从渠赋。且随缘、养园收,自然趣味。此外盘绕蜗多个室,我们两人都没有负。要参与到、道心微妙之处。尽作逃禅逃得密,啊难遮、拨草寻路来。应为拨,懒残芋头。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考問花庵的主持。這一宗、拍板門錘,是誰親自交付。逢翰墨場暫作遊戲,那一個是真實話語。算只有、青山忍受住。玉站在林幽真灑脫,又有什麼妨礙、白石和泉水煮。底用判,雲遊佔據。朝三暮四從渠賦。且隨緣、養園收,自然趣味。此外盤繞蝸多個室,我們兩人都沒有負。要參與到、道心微妙之處。盡作逃禪逃得密,啊難遮、撥草尋路來。應爲撥,懶殘芋頭。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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