读折诗效其体 讀折詩效其體

dú zhé shī xiào qí tǐ

方岳 宋 方岳 宋

fāng yuè · sòng

标签: 诗词詩詞

人rén生shēng有yǒu穷qióng达dá,不bù系xì才cái不bù才cái。

造zào物wù所suǒ付fù与yǔ,圣shèng贤xián不bù能néng回huí。

君jūn看kàn孔kǒng孟mèng氏shì,遇yù世shì何hé如rú哉zāi。

岂qǐ其qí有yǒu不bù如rú,王wáng驩huān与yǔ醒xǐng{kuí魁huàn换zhuī隹}。

以yǐ兹zī自zì忖cǔn度dù,所suǒ遭zāo已yǐ逾yú涯yá。

前qián瞻zhān固gù不bù反fǎn,后hòu顾gù又yòu可kě咍hāi。

同tóng时shí第dì进jìn士shì,或huò未wèi离lí藁gǎo莱lái。

归guī来lái亦yì云yún幸xìng,潇xiāo散sàn月yuè下xià杯bēi。

山shān池chí芰jì荷hé过guò,野yě岸àn芙fú蓉róng开kāi。

幅fú巾jīn一yī筇qióng竹zhú,适shì可kě眠mián秋qiū崖yá。

人生有穷达,不系才不才。

造物所付与,圣贤不能回。

君看孔孟氏,遇世何如哉。

岂其有不如,王驩与醒{魁换隹}。

以兹自忖度,所遭已逾涯。

前瞻固不反,后顾又可咍。

同时第进士,或未离藁莱。

归来亦云幸,潇散月下杯。

山池芰荷过,野岸芙蓉开。

幅巾一筇竹,适可眠秋崖。

人生有窮達,不繫纔不才。

造物所付與,聖賢不能回。

君看孔孟氏,遇世何如哉。

豈其有不如,王驩與醒{魁換隹}。

以茲自忖度,所遭已逾涯。

前瞻固不反,後顧又可咍。

同時第進士,或未離藁萊。

歸來亦云幸,瀟散月下杯。

山池芰荷過,野岸芙蓉開。

幅巾一筇竹,適可眠秋崖。

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译文

人生有穷达,不系才能不才。造物主所交给,圣贤不能回。你看孔孟氏,遇世怎么样呢。难道会有不到,王驩和醒{魁换大}。这样自己猜测,的遭遇已经越过岸边。前瞻就不回来,后来却又可以笑。同时进士及第,有的不离草莱。回来也很幸运,潇散月下杯。山池荷花过,野岸芙蓉开。幅巾一笨竹寺,可适眠秋崖。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考人生有窮達,不繫才能不才。造物主所交給,聖賢不能回。你看孔孟氏,遇世怎麼樣呢。難道會有不到,王驩和醒{魁換大}。這樣自己猜測,的遭遇已經越過岸邊。前瞻就不回來,後來卻又可以笑。同時進士及第,有的不離草萊。回來也很幸運,瀟散月下杯。山池荷花過,野岸芙蓉開。幅巾一笨竹寺,可適眠秋崖。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

这首诗表达了诗人方岳对于人生境遇的感慨。他认为人生的成功与失败并不取决于才能,而是由造物者所赋予的。诗人以孔孟为例,指出即使是最伟大的圣贤也无法改变自己所处的时代环境。诗中‘王驩与醒魁’指的是古代两位才华横溢的人物,诗人通过他们来表达自己对于命运无法抗拒的无奈。诗人自省,感叹自己的遭遇已经超出了常人的极限,而那些与他同时考中进士的人可能还在过着简朴的生活。诗人对于这种逍遥自在的生活表示向往,通过描绘山池荷花、野岸芙蓉等自然景色,表现了一种超脱尘世的境界。最后一句‘适可眠秋崖’则表达了诗人对于隐逸生活的向往。這首詩表達了詩人方岳對於人生境遇的感慨。他認爲人生的成功與失敗並不取決於才能,而是由造物者所賦予的。詩人以孔孟爲例,指出即使是最偉大的聖賢也無法改變自己所處的時代環境。詩中‘王驩與醒魁’指的是古代兩位才華橫溢的人物,詩人通過他們來表達自己對於命運無法抗拒的無奈。詩人自省,感嘆自己的遭遇已經超出了常人的極限,而那些與他同時考中進士的人可能還在過着簡樸的生活。詩人對於這種逍遙自在的生活表示嚮往,通過描繪山池荷花、野岸芙蓉等自然景色,表現了一種超脫塵世的境界。最後一句‘適可眠秋崖’則表達了詩人對於隱逸生活的嚮往。

赏析

人生有穷达,不系才能不才。造物主所交给,圣贤不能回。你看孔孟氏,遇世怎么样呢。难道会有不到,王驩和醒{魁换大}。这样自己猜测,的遭遇已经越过岸边。前瞻就不回来,后来却又可以笑。同时进士及第,有的不离草莱。回来也很幸运,潇散月下杯。山池荷花过,野岸芙蓉开。幅巾一笨竹寺,可适眠秋崖。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考人生有窮達,不繫才能不才。造物主所交給,聖賢不能回。你看孔孟氏,遇世怎麼樣呢。難道會有不到,王驩和醒{魁換大}。這樣自己猜測,的遭遇已經越過岸邊。前瞻就不回來,後來卻又可以笑。同時進士及第,有的不離草萊。回來也很幸運,瀟散月下杯。山池荷花過,野岸芙蓉開。幅巾一笨竹寺,可適眠秋崖。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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