赠痴庵柴头陀 贈癡庵柴頭陀

zèng chī ān chái tóu tuó

方回 宋 方回 宋

fāng huí · sòng

标签: 诗词詩詞

太tài室shì为wèi衾qīn,大dà块kuài为wèi枕zhěn。

一yī饭fàn不bù再zài餐cān,一yī茶chá不bù再zài饮yǐn。

脱tuō袍páo掷zhì笏hù作zuò百bǎi姓xìng,十shí年nián悟wù道dào保bǎo真zhēn性xìng。

昭zhāo文wén大dà学xué湛zhàn然rán翁wēng,半bàn夜yè室shì中zhōng传chuán祖zǔ印yìn。

无wú求qiú于yú世shì长zhǎng精jīng神shén,自zì净jìng其qí心xīn延yán寿shòu命mìng。

野yě狐hú禅chán子zi落luò邪xié蹊qī,唯wéi我wǒ痴chī庵ān独dú也yě正zhèng。

向xiàng来lái解jiě后hòu逢féng痴chī庵ān,赠zèng我wǒ竹zhú为wèi帚zhǒu者zhě三sān。

一yī扫sǎo嗔chēn,二èr扫sǎo贪tān。

惟wéi有yǒu一yī病bìng扫sǎo不bù得dé,两liǎng痴chī相xiāng值zhí同tóng酸suān咸xián。

虽suī然rán我wǒ更gèng有yǒu一yī帚zhǒu,建jiàn立lì天tiān地dì同tóng不bù朽xiǔ。

太室为衾,大块为枕。

一饭不再餐,一茶不再饮。

脱袍掷笏作百姓,十年悟道保真性。

昭文大学湛然翁,半夜室中传祖印。

无求于世长精神,自净其心延寿命。

野狐禅子落邪蹊,唯我痴庵独也正。

向来解后逢痴庵,赠我竹为帚者三。

一扫嗔,二扫贪。

惟有一病扫不得,两痴相值同酸咸。

虽然我更有一帚,建立天地同不朽。

太室爲衾,大塊爲枕。

一飯不再餐,一茶不再飲。

脫袍擲笏作百姓,十年悟道保真性。

昭文大學湛然翁,半夜室中傳祖印。

無求於世長精神,自淨其心延壽命。

野狐禪子落邪蹊,唯我癡庵獨也正。

向來解後逢癡庵,贈我竹爲帚者三。

一掃嗔,二掃貪。

惟有一病掃不得,兩癡相值同酸鹹。

雖然我更有一帚,建立天地同不朽。

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译文

太室山为被子,大自然为枕。一顿饭不吃了两口,一杯茶不再喝酒。脱袍扔笏作百姓,十年悟道保真性。昭文大学湛然翁,半夜屋里传祖印。于世无求长精神,清净自心长寿。野狐禅子落吗路,只有我傻庵最为端正。刚才解除后逢痴庵,赠我竹为扫帚的三。一扫生气,二扫除贪婪。只有一个病人扫不能,两个相对同酸咸。虽然但我还有一把扫帚,建立天地同不朽。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考太室山爲被子,大自然爲枕。一頓飯不喫了兩口,一杯茶不再喝酒。脫袍扔笏作百姓,十年悟道保真性。昭文大學湛然翁,半夜屋裏傳祖印。於世無求長精神,清淨自心長壽。野狐禪子落嗎路,只有我傻庵最爲端正。剛纔解除後逢癡庵,贈我竹爲掃帚的三。一掃生氣,二掃除貪婪。只有一個病人掃不能,兩個相對同酸鹹。雖然但我還有一把掃帚,建立天地同不朽。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

太室:即嵩山,古称太室山。衾:被子。大块:大地。脱袍掷笏:指辞官。昭文大学:即昭文馆大学士。湛然翁:人名。祖印:佛教祖传的法印。无求于世:指不为世俗所求。自净其心:指内心自洁。野狐禅:指狂禅。竹为帚:比喻帮助他人清理心灵杂念。嗔:愤怒。贪:贪婪。一病扫不得:指无法扫除的烦恼。两痴相值:指两位痴人相遇。酸咸:指酸甜苦辣的各种滋味。一帚:比喻手中的法器。建立天地:指对佛法的弘扬。太室:即嵩山,古稱太室山。衾:被子。大塊:大地。脫袍擲笏:指辭官。昭文大學:即昭文館大學士。湛然翁:人名。祖印:佛教祖傳的法印。無求於世:指不爲世俗所求。自淨其心:指內心自潔。野狐禪:指狂禪。竹爲帚:比喻幫助他人清理心靈雜念。嗔:憤怒。貪:貪婪。一病掃不得:指無法掃除的煩惱。兩癡相值:指兩位癡人相遇。酸鹹:指酸甜苦辣的各種滋味。一帚:比喻手中的法器。建立天地:指對佛法的弘揚。

赏析

太室山为被子,大自然为枕。一顿饭不吃了两口,一杯茶不再喝酒。脱袍扔笏作百姓,十年悟道保真性。昭文大学湛然翁,半夜屋里传祖印。于世无求长精神,清净自心长寿。野狐禅子落吗路,只有我傻庵最为端正。刚才解除后逢痴庵,赠我竹为扫帚的三。一扫生气,二扫除贪婪。只有一个病人扫不能,两个相对同酸咸。虽然但我还有一把扫帚,建立天地同不朽。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考太室山爲被子,大自然爲枕。一頓飯不喫了兩口,一杯茶不再喝酒。脫袍扔笏作百姓,十年悟道保真性。昭文大學湛然翁,半夜屋裏傳祖印。於世無求長精神,清淨自心長壽。野狐禪子落嗎路,只有我傻庵最爲端正。剛纔解除後逢癡庵,贈我竹爲掃帚的三。一掃生氣,二掃除貪婪。只有一個病人掃不能,兩個相對同酸鹹。雖然但我還有一把掃帚,建立天地同不朽。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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