学诗吟十首 學詩吟十首
我爱真西山，读书有甲记。
首论天命性，岂可不论气。
我爱魏鹤山，周易辑集义。
濂洛十七家，一贯六十四。
有寂即有感，槁死笑释氏。
无气欲为人，瓦砾弃骸胔。
复见天地心，有处起生意。
王弼独云元，此语决非是。
我愛真西山，讀書有甲記。
首論天命性，豈可不論氣。
我愛魏鶴山，周易輯集義。
濂洛十七家，一貫六十四。
有寂即有感，槁死笑釋氏。
無氣欲爲人，瓦礫棄骸胔。
復見天地心，有處起生意。
王弼獨雲元，此語決非是。
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译文
我爱真西山，读书有甲记。首论天命性，怎么可以不论气。我爱魏鹤山，周易辑集义。濂洛十七家，一贯六十四。有寂寞就是有感，干死笑着佛教。无气欲为人，瓦砾放弃骸腐。复见天地心，有地方发生生机。王弼独自说元，这句话决不是这样。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我愛真西山，讀書有甲記。首論天命性，怎麼可以不論氣。我愛魏鶴山，周易輯集義。濂洛十七家，一貫六十四。有寂寞就是有感，乾死笑着佛教。無氣欲爲人，瓦礫放棄骸腐。復見天地心，有地方發生生機。王弼獨自說元，這句話決不是這樣。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗分为两部分，前八句论学诗当求气韵生动，不可拘泥于天命、性命；后八句则批评王弼的虚无之学。'甲记'指古代用龟甲或兽骨刻写的文字记录，此处指书籍；'鹤山'指南宋学者魏了翁；'周易辑集义'指《周易》的集解本；'濂洛十七家'指宋代濂溪、洛学一派及其弟子，共有十七家；'一贯六十四'指儒家六经贯穿其中；'槁死'指枯死，比喻佛教修行者的身体枯槁；'骸胔'指尸体；'天地心'指天地之理；'元'指《易经》的原始之意。此詩分爲兩部分，前八句論學詩當求氣韻生動，不可拘泥於天命、性命；後八句則批評王弼的虛無之學。'甲記'指古代用龜甲或獸骨刻寫的文字記錄，此處指書籍；'鶴山'指南宋學者魏了翁；'周易輯集義'指《周易》的集解本；'濂洛十七家'指宋代濂溪、洛學一派及其弟子，共有十七家；'一貫六十四'指儒家六經貫穿其中；'槁死'指枯死，比喻佛教修行者的身體枯槁；'骸胔'指屍體；'天地心'指天地之理；'元'指《易經》的原始之意。
赏析
我爱真西山，读书有甲记。首论天命性，怎么可以不论气。我爱魏鹤山，周易辑集义。濂洛十七家，一贯六十四。有寂寞就是有感，干死笑着佛教。无气欲为人，瓦砾放弃骸腐。复见天地心，有地方发生生机。王弼独自说元，这句话决不是这样。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我愛真西山，讀書有甲記。首論天命性，怎麼可以不論氣。我愛魏鶴山，周易輯集義。濂洛十七家，一貫六十四。有寂寞就是有感，乾死笑着佛教。無氣欲爲人，瓦礫放棄骸腐。復見天地心，有地方發生生機。王弼獨自說元，這句話決不是這樣。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考