题寒山拾得画像 題寒山拾得畫像
我读寒山拾得诗，唐初武德贞观时。
此必前朝老进士，开皇大业不仕隋。
长歌短舞芙蓉句，开元元和尚无之。
一箒天台国清寺，扫灭人世贪嗔痴。
文殊师利复现世，僧俗未妨疑传疑。
或题松下读黄老，臆辨二叟果为谁。
谚云橘皮错认皮，九方皋马遗黄骊。
呜呼甚矣吾衰矣，郁郁都都焉雄雌。
我讀寒山拾得詩，唐初武德貞觀時。
此必前朝老進士，開皇大業不仕隋。
長歌短舞芙蓉句，開元元和尚無之。
一箒天台國清寺，掃滅人世貪嗔癡。
文殊師利復現世，僧俗未妨疑傳疑。
或題松下讀黃老，臆辨二叟果爲誰。
諺雲橘皮錯認皮，九方皋馬遺黃驪。
嗚呼甚矣吾衰矣，鬱郁都都焉雄雌。
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译文
我读寒山拾得诗，唐初武德贞观时期。这一定前朝老人进士，开皇大业不在隋朝做官。长歌短舞芙蓉句，开元元和还没有的。箒天台国清寺一，消灭人世间贪婪嗔怒傻。文殊师利再现时代，僧侣不妨碍疑存疑。或者在松树下读黄老，主观辨二老头果然是谁。俗话说橘子皮错认皮，九方皋马给黄骊。唉极了我衰退了，郁闷都都了雌雄。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我讀寒山拾得詩，唐初武德貞觀時期。這一定前朝老人進士，開皇大業不在隋朝做官。長歌短舞芙蓉句，開元元和還沒有的。箒天台國清寺一，消滅人世間貪婪嗔怒傻。文殊師利再現時代，僧侶不妨礙疑存疑。或者在松樹下讀黃老，主觀辨二老頭果然是誰。俗話說橘子皮錯認皮，九方皋馬給黃驪。唉極了我衰退了，鬱悶都都了雌雄。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中提到寒山拾得，为唐代初年诗人，诗风清新脱俗。‘开皇大业不仕隋’指其不愿在隋朝为官。‘文殊师利复现世’指文殊菩萨再次降临人间。‘黄老’指道家经典《黄帝内经》和《老子》。‘九方皋马遗黄骊’比喻识见高明，能识大体而忽略细节。詩中提到寒山拾得，爲唐代初年詩人，詩風清新脫俗。‘開皇大業不仕隋’指其不願在隋朝爲官。‘文殊師利復現世’指文殊菩薩再次降臨人間。‘黃老’指道家經典《黃帝內經》和《老子》。‘九方皋馬遺黃驪’比喻識見高明，能識大體而忽略細節。
赏析
我读寒山拾得诗，唐初武德贞观时期。这一定前朝老人进士，开皇大业不在隋朝做官。长歌短舞芙蓉句，开元元和还没有的。箒天台国清寺一，消灭人世间贪婪嗔怒傻。文殊师利再现时代，僧侣不妨碍疑存疑。或者在松树下读黄老，主观辨二老头果然是谁。俗话说橘子皮错认皮，九方皋马给黄骊。唉极了我衰退了，郁闷都都了雌雄。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我讀寒山拾得詩，唐初武德貞觀時期。這一定前朝老人進士，開皇大業不在隋朝做官。長歌短舞芙蓉句，開元元和還沒有的。箒天台國清寺一，消滅人世間貪婪嗔怒傻。文殊師利再現時代，僧侶不妨礙疑存疑。或者在松樹下讀黃老，主觀辨二老頭果然是誰。俗話說橘子皮錯認皮，九方皋馬給黃驪。唉極了我衰退了，鬱悶都都了雌雄。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考