次韵张师道庆予七十 次韻張師道慶予七十
斋沐披来卷，焚香道主臣。
误蒙玉堂老，垂顾草庐人。
帝所闻韶奏，朝廷掌制纶。
属请长孺告，肯逐子云贫。
公伫登翘馆，吾惟钓富春。
骨将埋冢墓，心敢望陶钧。
百岁倒七指，万形归一尘。
庄生真浪语，岂有八千椿。
齋沐披來卷，焚香道主臣。
誤蒙玉堂老，垂顧草廬人。
帝所聞韶奏，朝廷掌制綸。
屬請長孺告，肯逐子云貧。
公佇登翹館，吾惟釣富春。
骨將埋冢墓，心敢望陶鈞。
百歲倒七指，萬形歸一塵。
莊生真浪語，豈有八千椿。
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译文
斋戒沐浴分开来卷，焚香道主我。误蒙玉堂老，垂顾草庐人。皇帝所听韶演奏，朝廷掌管制线。请托长孺告诉，肯追逐云贫穷。公站登翘馆，我只钓富春。骨将埋在坟墓，心不敢望陶冶。百岁倒七指，万物归一尘。庄子真浪语，难道有八千椿。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考齋戒沐浴分開來卷，焚香道主我。誤蒙玉堂老，垂顧草廬人。皇帝所聽韶演奏，朝廷掌管制線。請託長孺告訴，肯追逐雲貧窮。公站登翹館，我只釣富春。骨將埋在墳墓，心不敢望陶冶。百歲倒七指，萬物歸一塵。莊子真浪語，難道有八千椿。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗为宋代方回所作，诗中表达了诗人对张师道庆贺自己七十岁生日的感激之情。诗中‘斋沐披来卷，焚香道主臣’描绘了诗人沐浴焚香，虔诚地迎接贵宾的场景。‘误蒙玉堂老，垂顾草庐人’表达了诗人对张师道尊敬之意。‘帝所闻韶奏，朝廷掌制纶’赞扬了张师道在朝廷中的地位和贡献。‘属请长孺告，肯逐子云贫’表达了对张师道关心自己贫困生活的感激。‘公伫登翘馆，吾惟钓富春’反映了诗人与张师道不同的生活态度。‘骨将埋冢墓，心敢望陶钧’表达了诗人对生命的淡泊和对精神境界的追求。‘百岁倒七指，万形归一尘’是对人生无常的感慨。‘庄生真浪语，岂有八千椿’以庄子寓言来表达对长生不老的怀疑。此詩爲宋代方回所作，詩中表達了詩人對張師道慶賀自己七十歲生日的感激之情。詩中‘齋沐披來卷，焚香道主臣’描繪了詩人沐浴焚香，虔誠地迎接貴賓的場景。‘誤蒙玉堂老，垂顧草廬人’表達了詩人對張師道尊敬之意。‘帝所聞韶奏，朝廷掌制綸’讚揚了張師道在朝廷中的地位和貢獻。‘屬請長孺告，肯逐子云貧’表達了對張師道關心自己貧困生活的感激。‘公佇登翹館，吾惟釣富春’反映了詩人與張師道不同的生活態度。‘骨將埋冢墓，心敢望陶鈞’表達了詩人對生命的淡泊和對精神境界的追求。‘百歲倒七指，萬形歸一塵’是對人生無常的感慨。‘莊生真浪語，豈有八千椿’以莊子寓言來表達對長生不老的懷疑。
赏析
斋戒沐浴分开来卷，焚香道主我。误蒙玉堂老，垂顾草庐人。皇帝所听韶演奏，朝廷掌管制线。请托长孺告诉，肯追逐云贫穷。公站登翘馆，我只钓富春。骨将埋在坟墓，心不敢望陶冶。百岁倒七指，万物归一尘。庄子真浪语，难道有八千椿。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考齋戒沐浴分開來卷，焚香道主我。誤蒙玉堂老，垂顧草廬人。皇帝所聽韶演奏，朝廷掌管制線。請託長孺告訴，肯追逐雲貧窮。公站登翹館，我只釣富春。骨將埋在墳墓，心不敢望陶冶。百歲倒七指，萬物歸一塵。莊子真浪語，難道有八千椿。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考