送梵才大师归天台 送梵才大師歸天台
京洛风尘弊客裾，故山归去有精庐。
缀盂应供王城久，镂管赓吟友社馀。
衲拥兰芽新赐服，帙收贝叶旧翻收。
萧然壁观芝岩上，从此身名与世疏。
京洛風塵弊客裾，故山歸去有精廬。
綴盂應供王城久，鏤管賡吟友社餘。
衲擁蘭芽新賜服，帙收貝葉舊翻收。
蕭然壁觀芝巖上，從此身名與世疏。
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译文
京洛风尘弊端客裙，所以山归去有精致的房舍。点缀盂应供王城很久，镂管继续吟社多朋友。钠拥有兰芽新赐服，书籍将贝叶旧翻收。萧条壁观察芝山岩上，从这身名与世界疏远。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考京洛風塵弊端客裙，所以山歸去有精緻的房舍。點綴盂應供王城很久，鏤管繼續吟社多朋友。鈉擁有蘭芽新賜服，書籍將貝葉舊翻收。蕭條壁觀察芝山岩上，從這身名與世界疏遠。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗为宋代诗人刁约所作，题为《送梵才大师归天台》。诗中表达了诗人对梵才大师归隐山林的敬佩之情。‘京洛风尘弊客裾’指诗人在繁华的京城生活，感到尘世的纷扰。‘故山归去有精庐’表达了对归隐山林的向往。‘缀盂应供王城久，镂管赓吟友社馀’描述了梵才大师在京城的生活。‘衲拥兰芽新赐服，帙收贝叶旧翻收’描绘了梵才大师的僧侣身份和学识。‘萧然壁观芝岩上，从此身名与世疏’表达了梵才大师归隐后与世隔绝的生活态度。此詩爲宋代詩人刁約所作，題爲《送梵才大師歸天台》。詩中表達了詩人對梵才大師歸隱山林的敬佩之情。‘京洛風塵弊客裾’指詩人在繁華的京城生活，感到塵世的紛擾。‘故山歸去有精廬’表達了對歸隱山林的嚮往。‘綴盂應供王城久，鏤管賡吟友社餘’描述了梵才大師在京城的生活。‘衲擁蘭芽新賜服，帙收貝葉舊翻收’描繪了梵才大師的僧侶身份和學識。‘蕭然壁觀芝巖上，從此身名與世疏’表達了梵才大師歸隱後與世隔絕的生活態度。
赏析
京洛风尘弊端客裙，所以山归去有精致的房舍。点缀盂应供王城很久，镂管继续吟社多朋友。钠拥有兰芽新赐服，书籍将贝叶旧翻收。萧条壁观察芝山岩上，从这身名与世界疏远。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考京洛風塵弊端客裙，所以山歸去有精緻的房舍。點綴盂應供王城很久，鏤管繼續吟社多朋友。鈉擁有蘭芽新賜服，書籍將貝葉舊翻收。蕭條壁觀察芝山岩上，從這身名與世界疏遠。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考