与孙自修祝和甫读宛陵山谷诗 與孫自修祝和甫讀宛陵山谷詩
孙君出宛陵，梅诗独不喜。
祝黄世通家，于此更訾毁。
暇日扣我门，相与求正始。
敢述过庭闻，用告二三子。
节拍贵详缓，言语戒浮靡。
无因内金盘，遂厌古罍洗。
无惑变征声，雅乐成逆耳。
譬如学书人，牵率宗二米。
一观繇羲帖，弃走却千里。
九方相神骏，肯与骊黄齿。
纷纷稗官说，而昧洙泗理。
世事难具陈，岂必在文士。
不鼓无成亏，吾欲师昭氏。
孫君出宛陵，梅詩獨不喜。
祝黃世通家，於此更訾毀。
暇日扣我門，相與求正始。
敢述過庭聞，用告二三子。
節拍貴詳緩，言語戒浮靡。
無因內金盤，遂厭古罍洗。
無惑變徵聲，雅樂成逆耳。
譬如學書人，牽率宗二米。
一觀繇羲帖，棄走卻千里。
九方相神駿，肯與驪黃齒。
紛紛稗官說，而昧洙泗理。
世事難具陳，豈必在文士。
不鼓無成虧，吾欲師昭氏。
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译文
孙君离开宛陵，不喜欢梅的诗。祝黄世通家，在这里更加诋毁。空闲的时候来到我家门，一起寻求正确的开始。敢说从家里听到的，用来告诉你们。节拍贵在详缓，言语要避免华丽。不是因为内金盘，就厌恶了古罍洗。不要被变化的音调所迷惑，高雅的音乐反而成了逆耳。就像学书法的人，跟着二米学习。一看王羲之的书法，就放弃了，走开了千里。九方相看出了神骏，不肯和骊黄齿一样。众多的传闻，却不知道洙泗的道理。世事难以详尽陈述，何必一定在文人身上。不击鼓无成亏，我想学习昭氏的方法。孫君離開宛陵，不喜歡梅的詩。祝黃世通家，在這裏更加詆譭。空閒的時候來到我家門，一起尋求正確的開始。敢說從家裏聽到的，用來告訴你們。節拍貴在詳緩，言語要避免華麗。不是因爲內金盤，就厭惡了古罍洗。不要被變化的音調所迷惑，高雅的音樂反而成了逆耳。就像學書法的人，跟着二米學習。一看王羲之的書法，就放棄了，走開了千里。九方相看出了神駿，不肯和驪黃齒一樣。衆多的傳聞，卻不知道洙泗的道理。世事難以詳盡陳述，何必一定在文人身上。不擊鼓無成虧，我想學習昭氏的方法。
注释
本诗通过对孙自修和祝和甫读宛陵山谷诗的情景描写，表达了诗人对文学创作中追求真谛、避免浮华的见解。诗中提到的二米指的是唐代书法家颜真卿和柳公权，羲帖指的是王羲之的书法作品，昭氏指的是唐代书法家颜真卿。本詩通過對孫自修和祝和甫讀宛陵山谷詩的情景描寫，表達了詩人對文學創作中追求真諦、避免浮華的見解。詩中提到的二米指的是唐代書法家顏真卿和柳公權，羲帖指的是王羲之的書法作品，昭氏指的是唐代書法家顏真卿。
赏析
这首诗以议论为主，通过对孙自修和祝和甫读诗情景的描写，展现了诗人对文学创作的独到见解。诗中运用了丰富的比喻，如“无因内金盘，遂厌古罍洗”形象地表达了诗人对文学创作中避免浮华的提倡。同时，诗中也体现了诗人对文学真谛的追求，以及对传统经典的尊重。這首詩以議論爲主，通過對孫自修和祝和甫讀詩情景的描寫，展現了詩人對文學創作的獨到見解。詩中運用了豐富的比喻，如“無因內金盤，遂厭古罍洗”形象地表達了詩人對文學創作中避免浮華的提倡。同時，詩中也體現了詩人對文學真諦的追求，以及對傳統經典的尊重。