次韵王得淦长至 次韻王得淦長至
二十四节气，来自混元前。
老息他无分，新阳例有缘。
从教寒又暑，惯得海为田。
此理须看破，何妨日当年。
二十四節氣，來自混元前。
老息他無分，新陽例有緣。
從教寒又暑，慣得海爲田。
此理須看破，何妨日當年。
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译文
二十四节气，来自混合元前。老息没有其他分，新阳就有缘。从教寒冷又热，习惯得到海造田。这理应看破，不妨每天应当的。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考二十四節氣，來自混合元前。老息沒有其他分，新陽就有緣。從教寒冷又熱，習慣得到海造田。這理應看破，不妨每天應當的。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
“二十四节气”是中国古代用来指导农事活动的历法系统，起源于“混元”之前，即宇宙混沌未开之时。“老息”指年老退休，这里表示作者认为自己与节气无关。“新阳”指新的太阳，即春天，作者认为春天与自己是有关联的。“从教”意为任由，“惯得海为田”比喻习惯于将大海当作田地耕种，形容作者对节气变化的适应。“此理”指节气变化的道理，“看破”即看透，作者认为应该看透这个道理，不必拘泥于时间的流逝。“日当年”指时光如梭，岁月如流，作者表达了对时间流逝的感慨。“二十四節氣”是中國古代用來指導農事活動的歷法系統，起源於“混元”之前，即宇宙混沌未開之時。“老息”指年老退休，這裏表示作者認爲自己與節氣無關。“新陽”指新的太陽，即春天，作者認爲春天與自己是有關聯的。“從教”意爲任由，“慣得海爲田”比喻習慣於將大海當作田地耕種，形容作者對節氣變化的適應。“此理”指節氣變化的道理，“看破”即看透，作者認爲應該看透這個道理，不必拘泥於時間的流逝。“日當年”指時光如梭，歲月如流，作者表達了對時間流逝的感慨。
赏析
二十四节气，来自混合元前。老息没有其他分，新阳就有缘。从教寒冷又热，习惯得到海造田。这理应看破，不妨每天应当的。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考二十四節氣，來自混合元前。老息沒有其他分，新陽就有緣。從教寒冷又熱，習慣得到海造田。這理應看破，不妨每天應當的。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考