陈叔易赋王秀才所藏梁织佛图诗邀同赋因次其 陳叔易賦王秀才所藏梁織佛圖詩邀同賦因次其
维摩之室本自空，忽惊满月临丹宫。
稽首世尊真实相，不比图画填青红。
天女之孙擅天巧，经纬星宿超庸庸。
沦精入此三昧手，一念直到只园中。
意匠经营与佛会，七宝欲动声珑珑。
眉间毫光放未尽，指下已带旃檀风。
飞梭本是龙变化，挟大戚德行神通。
恍若只洹遇佛影，岂彼台像能比崇。
共惟此事不思议，细看众巧无遗踪。
日浮鸡园赤烂烂，天入鹫岭青丛丛。
那知金臂是正倒，但觉已挫千魔锋。
龙天四众俨然侍，喜满尺宅俱成功。
向来八风几卷地，众宝行树无摧桻。
老萧区区佛所悯，岂与十二蛲蚘同。
重云之殿珠作帐，一朝入海奔雷公。
幸留此像不为少，福聚万纪兼千总。
余休八叶终灰烬，坚固却赖三眠虫。
似闻法猛藕丝像，当时已不随烟东。
煌煌二宝照南北，客摄万鬼专其雄。
龙华已耀东坡墨，惊梦不假撞洪钟。
唯有兹图晦几岁，留待公句贻无穷。
画沙累土皆见佛，而况笔墨如此工。
亦念众生业障厚，要与机杼聊分攻。
从今俱尽未来世，买丝不绣平原容。
維摩之室本自空，忽驚滿月臨丹宮。
稽首世尊真實相，不比圖畫填青紅。
天女之孫擅天巧，經緯星宿超庸庸。
淪精入此三昧手，一念直到只園中。
意匠經營與佛會，七寶欲動聲瓏瓏。
眉間毫光放未盡，指下已帶旃檀風。
飛梭本是龍變化，挾大戚德行神通。
恍若只洹遇佛影，豈彼臺像能比崇。
共惟此事不思議，細看衆巧無遺蹤。
日浮雞園赤爛爛，天入鷲嶺青叢叢。
那知金臂是正倒，但覺已挫千魔鋒。
龍天四衆儼然侍，喜滿尺宅俱成功。
向來八風幾卷地，衆寶行樹無摧桻。
老蕭區區佛所憫，豈與十二蟯蚘同。
重雲之殿珠作帳，一朝入海奔雷公。
幸留此像不爲少，福聚萬紀兼千總。
餘休八葉終灰燼，堅固卻賴三眠蟲。
似聞法猛藕絲像，當時已不隨煙東。
煌煌二寶照南北，客攝萬鬼專其雄。
龍華已耀東坡墨，驚夢不假撞洪鐘。
唯有茲圖晦幾歲，留待公句貽無窮。
畫沙累土皆見佛，而況筆墨如此工。
亦念衆生業障厚，要與機杼聊分攻。
從今俱盡未來世，買絲不繡平原容。
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译文
维的房子本来空，忽然惊满月临丹宫。叩头佛陀真实相，没有比图画填青红。天女的子孙擅自天巧，经纬星宿超越平庸。精力沦陷进入此三昧手，一个念头直到只园中。意匠经营与佛会，七宝想动声珑珑。眉间毫光放不尽，指下已经带着檀香风。飞梭本是龙变化，带着大和德行神通。恍若只洹遇到佛影，难道那台像能比高。共只有这件事不可思议，仔细看很多技巧没有遗迹。天浮鸡园赤烂烂，天进入鹭岭青丛生。那知金臂是正倒，只是觉得已经挫败千魔先锋。龙天四众俨然侍，喜满一尺住宅都成功。刚才八风几卷地，众宝行树没有被桻。老萧区区佛所怜悯，难道与十二蛲虫蚘同。重云的殿珠作帐，一旦进入海奔雷公。希望留在这里像不少，福聚万纪兼千总。我休八叶最终化为灰烬，坚决拒绝依赖三眠虫。似乎听说法猛藕丝像，当时已不随烟东。辉煌二宝照南北，客管理万鬼专门的英雄。龙华已经显示苏东坡墨，惊醒梦不假撞大钟。只有此图最后几岁，留着你句留下无穷。画沙堆积泥土都见佛，何况笔墨这样工。也思念众生业障厚，要与纺织聊分进攻。从现在都完全没有来世，买点不绣平原容。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考維的房子本來空，忽然驚滿月臨丹宮。叩頭佛陀真實相，沒有比圖畫填青紅。天女的子孫擅自天巧，經緯星宿超越平庸。精力淪陷進入此三昧手，一個念頭直到只園中。意匠經營與佛會，七寶想動聲瓏瓏。眉間毫光放不盡，指下已經帶着檀香風。飛梭本是龍變化，帶着大和德行神通。恍若只洹遇到佛影，難道那臺像能比高。共只有這件事不可思議，仔細看很多技巧沒有遺蹟。天浮雞園赤爛爛，天進入鷺嶺青叢生。那知金臂是正倒，只是覺得已經挫敗千魔先鋒。龍天四衆儼然侍，喜滿一尺住宅都成功。剛纔八風幾卷地，衆寶行樹沒有被桻。老蕭區區佛所憐憫，難道與十二蟯蟲蚘同。重雲的殿珠作帳，一旦進入海奔雷公。希望留在這裏像不少，福聚萬紀兼千總。我休八葉最終化爲灰燼，堅決拒絕依賴三眠蟲。似乎聽說法猛藕絲像，當時已不隨煙東。輝煌二寶照南北，客管理萬鬼專門的英雄。龍華已經顯示蘇東坡墨，驚醒夢不假撞大鐘。只有此圖最後幾歲，留着你句留下無窮。畫沙堆積泥土都見佛，何況筆墨這樣工。也思念衆生業障厚，要與紡織聊分進攻。從現在都完全沒有來世，買點不繡平原容。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗描绘了陈与义观看王秀才收藏的梁织佛图时的景象和感受。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，通过对佛图形象的描绘，表达了诗人对佛教信仰的虔诚和对艺术的赞叹。诗中出现的‘维摩之室’、‘满月临丹宫’、‘天女之孙’等意象，均富含佛教典故和神话色彩，展现了诗人深厚的文化底蕴。‘只园中’、‘七宝欲动’等描绘，生动地展现了佛图所呈现的神秘境界。‘老萧区区’、‘八叶终灰烬’等，则表达了诗人对佛教教义的深刻理解和对生命无常的感慨。整首诗充满了哲理和艺术魅力，体现了宋代文人画的审美趣味。此詩描繪了陳與義觀看王秀才收藏的梁織佛圖時的景象和感受。詩中運用了豐富的比喻和象徵手法，通過對佛圖形象的描繪，表達了詩人對佛教信仰的虔誠和對藝術的讚歎。詩中出現的‘維摩之室’、‘滿月臨丹宮’、‘天女之孫’等意象，均富含佛教典故和神話色彩，展現了詩人深厚的文化底蘊。‘只園中’、‘七寶欲動’等描繪，生動地展現了佛圖所呈現的神祕境界。‘老蕭區區’、‘八葉終灰燼’等，則表達了詩人對佛教教義的深刻理解和對生命無常的感慨。整首詩充滿了哲理和藝術魅力，體現了宋代文人畫的審美趣味。
赏析
维的房子本来空，忽然惊满月临丹宫。叩头佛陀真实相，没有比图画填青红。天女的子孙擅自天巧，经纬星宿超越平庸。精力沦陷进入此三昧手，一个念头直到只园中。意匠经营与佛会，七宝想动声珑珑。眉间毫光放不尽，指下已经带着檀香风。飞梭本是龙变化，带着大和德行神通。恍若只洹遇到佛影，难道那台像能比高。共只有这件事不可思议，仔细看很多技巧没有遗迹。天浮鸡园赤烂烂，天进入鹭岭青丛生。那知金臂是正倒，只是觉得已经挫败千魔先锋。龙天四众俨然侍，喜满一尺住宅都成功。刚才八风几卷地，众宝行树没有被桻。老萧区区佛所怜悯，难道与十二蛲虫蚘同。重云的殿珠作帐，一旦进入海奔雷公。希望留在这里像不少，福聚万纪兼千总。我休八叶最终化为灰烬，坚决拒绝依赖三眠虫。似乎听说法猛藕丝像，当时已不随烟东。辉煌二宝照南北，客管理万鬼专门的英雄。龙华已经显示苏东坡墨，惊醒梦不假撞大钟。只有此图最后几岁，留着你句留下无穷。画沙堆积泥土都见佛，何况笔墨这样工。也思念众生业障厚，要与纺织聊分进攻。从现在都完全没有来世，买点不绣平原容。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考維的房子本來空，忽然驚滿月臨丹宮。叩頭佛陀真實相，沒有比圖畫填青紅。天女的子孫擅自天巧，經緯星宿超越平庸。精力淪陷進入此三昧手，一個念頭直到只園中。意匠經營與佛會，七寶想動聲瓏瓏。眉間毫光放不盡，指下已經帶着檀香風。飛梭本是龍變化，帶着大和德行神通。恍若只洹遇到佛影，難道那臺像能比高。共只有這件事不可思議，仔細看很多技巧沒有遺蹟。天浮雞園赤爛爛，天進入鷺嶺青叢生。那知金臂是正倒，只是覺得已經挫敗千魔先鋒。龍天四衆儼然侍，喜滿一尺住宅都成功。剛纔八風幾卷地，衆寶行樹沒有被桻。老蕭區區佛所憐憫，難道與十二蟯蟲蚘同。重雲的殿珠作帳，一旦進入海奔雷公。希望留在這裏像不少，福聚萬紀兼千總。我休八葉最終化爲灰燼，堅決拒絕依賴三眠蟲。似乎聽說法猛藕絲像，當時已不隨煙東。輝煌二寶照南北，客管理萬鬼專門的英雄。龍華已經顯示蘇東坡墨，驚醒夢不假撞大鐘。只有此圖最後幾歲，留着你句留下無窮。畫沙堆積泥土都見佛，何況筆墨這樣工。也思念衆生業障厚，要與紡織聊分進攻。從現在都完全沒有來世，買點不繡平原容。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考