满江红 其二 滿江紅 其二

mǎn jiāng hóng qí èr

陈维崧 清 陳維崧 清

chén wéi sōng · qīng

标签: 诗词詩詞

天tiān语yǔ琳lín琅láng,曾céng比bǐ汝rǔ、殿diàn前qián之zhī柳liǔ。

今jīn老lǎo矣yǐ、漫màn云yún才cái子zi,居jū然rán聱áo叟sǒu。

三sān弄nòng笛dí吹chuī桓huán子zi野yě,双shuāng丸wán髻jì挽wǎn王wáng昙tán首shǒu。

尽jǐn数shù来lái、作zuò达dá昔xī人rén多duō,如rú君jūn否fǒu。

脚jiǎo有yǒu鬼guǐ,还hái叉chā手shǒu。

舌shé尚shàng在zài,终zhōng开kāi口kǒu。

肯kěn车chē中zhōng闭bì置zhì,学xué他tā新xīn妇fù。

曲qū道dào士shì为wèi盘pán内nèi舞wǔ,铜tóng将jiāng军jūn侑yòu花huā前qián酒jiǔ。

对duì董dǒng龙lóng、半bàn醉zuì语yǔ喃nán喃nán,何hé鸡jī狗gǒu。

天语琳琅,曾比汝、殿前之柳。

今老矣、漫云才子,居然聱叟。

三弄笛吹桓子野,双丸髻挽王昙首。

尽数来、作达昔人多,如君否。

脚有鬼,还叉手。

舌尚在,终开口。

肯车中闭置,学他新妇。

曲道士为盘内舞,铜将军侑花前酒。

对董龙、半醉语喃喃,何鸡狗。

天語琳琅,曾比汝、殿前之柳。

今老矣、漫雲才子,居然聱叟。

三弄笛吹桓子野,雙丸髻挽王曇首。

盡數來、作達昔人多,如君否。

腳有鬼,還叉手。

舌尚在,終開口。

肯車中閉置,學他新婦。

麴道士爲盤內舞,銅將軍侑花前酒。

對董龍、半醉語喃喃,何雞狗。

分享

复制链接或文字到微信;「保存分享图」生成竖版配图(手机端会弹出预览,长按图片可存相册)。微信内无法直接下载,请用预览长按保存,或点右上角在系统浏览器打开。

译文

天籁之音如同美玉般璀璨,曾经比得上殿前的柳树。如今我已经老了,无需再自诩为才子,竟是位年迈的老者。我曾吹奏笛曲,如同桓子野,我曾挽起双丸髻,如同王昙首。所有这些,如同昔日的人,我是否能比得上您。我脚下有鬼,手还叉着。我的舌头还在,最终还是会开口。我怎么可能关在车里,学那新媳妇一样?道士在盘内跳舞,铜将军在花前饮酒。我对董龙半醉地说着,不知谁家的鸡狗。天籟之音如同美玉般璀璨,曾經比得上殿前的柳樹。如今我已經老了,無需再自詡爲才子,竟是位年邁的老者。我曾吹奏笛曲,如同桓子野,我曾挽起雙丸髻,如同王曇首。所有這些,如同昔日的人,我是否能比得上您。我腳下有鬼,手還叉着。我的舌頭還在,最終還是會開口。我怎麼可能關在車裏,學那新媳婦一樣?道士在盤內跳舞,銅將軍在花前飲酒。我對董龍半醉地說着,不知誰家的雞狗。

注释

本诗通过对比过去和现在的自己,抒发了作者对时光流逝的感慨和对人生境遇的无奈。其中‘天语琳琅’指天籁之音,‘殿前之柳’指古代宫殿前的柳树,常用以比喻美好的人物。‘三弄笛吹桓子野’、‘双丸髻挽王昙首’则是对历史人物的比喻。‘肯车中闭置’是指宁愿困居在家,不愿外出应酬。本詩通過對比過去和現在的自己,抒發了作者對時光流逝的感慨和對人生境遇的無奈。其中‘天語琳琅’指天籟之音,‘殿前之柳’指古代宮殿前的柳樹,常用以比喻美好的人物。‘三弄笛吹桓子野’、‘雙丸髻挽王曇首’則是對歷史人物的比喻。‘肯車中閉置’是指寧願困居在家,不願外出應酬。

赏析

这首诗以其深刻的情感和生动的形象,展现了作者对人生的感悟。通过对自身过去与现在的对比,反映了人生的沧桑感。诗中的比喻丰富,意境深远,具有较高的文学价值。這首詩以其深刻的情感和生動的形象,展現了作者對人生的感悟。通過對自身過去與現在的對比,反映了人生的滄桑感。詩中的比喻豐富,意境深遠,具有較高的文學價值。

← 返回诗文列表