哨遍 用东坡春情体。次董文友韵，送孙无言归黄山 哨遍 用東坡春情體。次董文友韻，送孫無言歸黃山
洞里百花，洞外锦霞，采药真生计。
便千年，高卧翠微中，再相传桃源天地。
石方床蘧蘧睡足，松泉互引，不晓红尘世。
任道述黄农，教通栖导，真人大笑不已。
却俗缘未了复驱饥。
况嫁娶都完更为谁。
编草为裳，披发自覆，先生倦矣。
自初向尘中着脚，曾与青松誓。
困芒鞋也，怀猿忆鹤岂无泪。
千里外家山，烟云飘渺，容成去后无碑记。
六六奇峰，洞天三八，年来直西南视。
已担头卷轴足堪清，憩笑竹里高人，总好名、仡然箕踞何庸避。
从今翛修径往，酌水餐松子。
遥听半岭，悠然振响，异哉啸兮处士。
霎时黄海涌波涛，但漫天、云蒸霞起。
洞裏百花，洞外錦霞，採藥真生計。
便千年，高臥翠微中，再相傳桃源天地。
石方牀蘧蘧睡足，松泉互引，不曉紅塵世。
任道述黃農，教通棲導，真人大笑不已。
卻俗緣未了復驅飢。
況嫁娶都完更爲誰。
編草爲裳，披髮自覆，先生倦矣。
自初向塵中着腳，曾與青松誓。
困芒鞋也，懷猿憶鶴豈無淚。
千里外家山，煙雲飄渺，容成去後無碑記。
六六奇峯，洞天三八，年來直西南視。
已擔頭卷軸足堪清，憩笑竹裏高人，總好名、仡然箕踞何庸避。
從今翛修徑往，酌水餐松子。
遙聽半嶺，悠然振響，異哉嘯兮處士。
霎時黃海湧波濤，但漫天、雲蒸霞起。
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译文
洞中百花盛开，洞外彩霞绚烂，采药是真正的生计。就算过了千年，也要在高高的青山中安度余生，再传扬这桃花源中的天地。石头床上躺着的人已经睡得足够，松树和泉水相互引导，不知道红尘世界的喧嚣。任由道德传颂黄帝和神农，教导人们栖息和引导，真正的人大笑不已。然而，俗世的缘分还未了，又驱使着饥饿。何况婚嫁都已结束，为了谁而活。用草编织成衣裳，披散着头发，先生已经疲倦了。自从踏进尘世，曾经与青松发誓。困顿的草鞋也，怀念猿猴和鹤，难道没有泪水。千里之外的家山，烟云缭绕，容成离去后没有碑记。六六奇峰，洞天八卦，近年来一直向西南方望去。已经背着卷轴，脚上穿着草鞋，足够清闲，在竹林里休息，笑对高人，总喜欢这样随意地坐着，无需逃避。从今以后，开辟修行的小径，喝水吃松子。远远地听到半山腰，悠然的声音，异哉，处士的啸声。霎时之间，黄海波涛汹涌，但漫天都是云蒸霞起。洞中百花盛開，洞外彩霞絢爛，採藥是真正的生計。就算過了千年，也要在高高的青山中安度餘生，再傳揚這桃花源中的天地。石頭牀上躺着的人已經睡得足夠，松樹和泉水相互引導，不知道紅塵世界的喧囂。任由道德傳頌黃帝和神農，教導人們棲息和引導，真正的人大笑不已。然而，俗世的緣分還未了，又驅使着飢餓。何況婚嫁都已結束，爲了誰而活。用草編織成衣裳，披散着頭髮，先生已經疲倦了。自從踏進塵世，曾經與青松發誓。困頓的草鞋也，懷念猿猴和鶴，難道沒有淚水。千里之外的家山，煙雲繚繞，容成離去後沒有碑記。六六奇峯，洞天八卦，近年來一直向西南方望去。已經揹着卷軸，腳上穿着草鞋，足夠清閒，在竹林裏休息，笑對高人，總喜歡這樣隨意地坐着，無需逃避。從今以後，開闢修行的小徑，喝水喫松子。遠遠地聽到半山腰，悠然的聲音，異哉，處士的嘯聲。霎時之間，黃海波濤洶湧，但漫天都是雲蒸霞起。
注释
此诗通过描绘黄山美景和诗人对隐逸生活的向往，表达了作者对世俗生活的厌倦和对自然山水的热爱。诗中运用了许多意象，如洞中百花、洞外锦霞、采药、高卧翠微、桃源天地等，都富含深厚的文化内涵。此詩通過描繪黃山美景和詩人對隱逸生活的嚮往，表達了作者對世俗生活的厭倦和對自然山水的熱愛。詩中運用了許多意象，如洞中百花、洞外錦霞、採藥、高臥翠微、桃源天地等，都富含深厚的文化內涵。
赏析
陈世祥的这首《哨遍》以其独特的艺术手法和深邃的思想内涵，展现了作者对自然山水的热爱和对隐逸生活的向往。诗中意象丰富，意境深远，语言优美，读来令人陶醉。诗人在描绘黄山美景的同时，也表达了自己对世俗生活的厌倦和对超脱尘世的追求，体现了中国古代文人的高洁情操和人生理想。陳世祥的這首《哨遍》以其獨特的藝術手法和深邃的思想內涵，展現了作者對自然山水的熱愛和對隱逸生活的嚮往。詩中意象豐富，意境深遠，語言優美，讀來令人陶醉。詩人在描繪黃山美景的同時，也表達了自己對世俗生活的厭倦和對超脫塵世的追求，體現了中國古代文人的高潔情操和人生理想。