送法宝禅师 送法寶禪師
平生夫铁脚，道价喧宇宙。
望礼东南云，吾今独何后。
晚始识其子，瑶林一枝秀。
初闻饮光笑，复作空生瘦。
今年退后禅，袖手不肯叉。
真成菩萨魔，未免化城咎。
白月悬清光，大锺得辞扣。
知止一何勇，随缘岂无复。
丰台两禅子，三请期一觏。
翩然挈瓶盂，百里往相就。
古寺风雨余，触目初邂逅。
夙昔有静缘，欢然宛如旧。
教我早自异，业成谁得救。
世故已备尝，踌躇复何候。
钻火勿停手，时来自渠透。
殷懃礼白足，吾为太山溜。
平生夫鐵腳，道價喧宇宙。
望禮東南雲，吾今獨何後。
晚始識其子，瑤林一枝秀。
初聞飲光笑，復作空生瘦。
今年退後禪，袖手不肯叉。
真成菩薩魔，未免化城咎。
白月懸清光，大鍾得辭扣。
知止一何勇，隨緣豈無復。
豐臺兩禪子，三請期一覯。
翩然挈瓶盂，百里往相就。
古寺風雨餘，觸目初邂逅。
夙昔有靜緣，歡然宛如舊。
教我早自異，業成誰得救。
世故已備嘗，躊躇復何候。
鑽火勿停手，時來自渠透。
殷懃禮白足，吾爲太山溜。
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译文
平时那铁脚，道德价值在宇宙。望礼东南说，我现在为什么后来。晚才认识他的儿子，一支秀瑶林。起初听说饮光笑，再作空生瘦。今年后退禅，袖手不肯叉。真成菩萨魔，不免化城咎。白月悬清光，非常钟敲得辞。知道只有一个什么勇敢，随着缘难道没有恢复。丰台两禅子，三请期一遇到。轻快地拿着瓶子盆，百里去看去。古寺风雨多，触目初次邂逅。夙昔有静缘，欢然宛如旧。教我早就从不同，大业成谁能救。世事已备尝，踌躇还有什么候。钻火不要停下手，当时来自渠通。殷勤礼貌白脚，我是泰山溜。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考平時那鐵腳，道德價值在宇宙。望禮東南說，我現在爲什麼後來。晚才認識他的兒子，一支秀瑤林。起初聽說飲光笑，再作空生瘦。今年後退禪，袖手不肯叉。真成菩薩魔，不免化城咎。白月懸清光，非常鐘敲得辭。知道只有一個什麼勇敢，隨着緣難道沒有恢復。豐臺兩禪子，三請期一遇到。輕快地拿着瓶子盆，百里去看去。古寺風雨多，觸目初次邂逅。夙昔有靜緣，歡然宛如舊。教我早就從不同，大業成誰能救。世事已備嘗，躊躇還有什麼候。鑽火不要停下手，當時來自渠通。殷勤禮貌白腳，我是泰山溜。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗是宋代诗人陈师道送别法宝禅师的赠别之作。诗中通过对法宝禅师的赞美，表达了诗人对其高洁品质的敬仰和对离别的不舍。‘铁脚’指行走天下，‘道价’指佛教声誉，‘东南云’指佛教圣地，‘瑶林一枝秀’比喻法宝禅师的优秀，‘饮光笑’和‘空生瘦’是佛教故事，‘退后禅’指法宝禅师不再追求禅宗的高深，‘袖手不肯叉’表示其不问世事，‘白月’指明亮的月光，‘大锺’指大钟，‘丰台两禅子’指两位同门弟子，‘古寺风雨余’指古寺经过风雨后的景象，‘静缘’指修行缘分，‘钻火勿停手’比喻不断努力，‘殷懃礼白足’表示对法宝禅师的崇敬。此詩是宋代詩人陳師道送別法寶禪師的贈別之作。詩中通過對法寶禪師的讚美，表達了詩人對其高潔品質的敬仰和對離別的不捨。‘鐵腳’指行走天下，‘道價’指佛教聲譽，‘東南雲’指佛教聖地，‘瑤林一枝秀’比喻法寶禪師的優秀，‘飲光笑’和‘空生瘦’是佛教故事，‘退後禪’指法寶禪師不再追求禪宗的高深，‘袖手不肯叉’表示其不問世事，‘白月’指明亮的月光，‘大鍾’指大鐘，‘豐臺兩禪子’指兩位同門弟子，‘古寺風雨餘’指古寺經過風雨後的景象，‘靜緣’指修行緣分，‘鑽火勿停手’比喻不斷努力，‘殷懃禮白足’表示對法寶禪師的崇敬。
赏析
平时那铁脚，道德价值在宇宙。望礼东南说，我现在为什么后来。晚才认识他的儿子，一支秀瑶林。起初听说饮光笑，再作空生瘦。今年后退禅，袖手不肯叉。真成菩萨魔，不免化城咎。白月悬清光，非常钟敲得辞。知道只有一个什么勇敢，随着缘难道没有恢复。丰台两禅子，三请期一遇到。轻快地拿着瓶子盆，百里去看去。古寺风雨多，触目初次邂逅。夙昔有静缘，欢然宛如旧。教我早就从不同，大业成谁能救。世事已备尝，踌躇还有什么候。钻火不要停下手，当时来自渠通。殷勤礼貌白脚，我是泰山溜。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考平時那鐵腳，道德價值在宇宙。望禮東南說，我現在爲什麼後來。晚才認識他的兒子，一支秀瑤林。起初聽說飲光笑，再作空生瘦。今年後退禪，袖手不肯叉。真成菩薩魔，不免化城咎。白月懸清光，非常鐘敲得辭。知道只有一個什麼勇敢，隨着緣難道沒有恢復。豐臺兩禪子，三請期一遇到。輕快地拿着瓶子盆，百里去看去。古寺風雨多，觸目初次邂逅。夙昔有靜緣，歡然宛如舊。教我早就從不同，大業成誰能救。世事已備嘗，躊躇還有什麼候。鑽火不要停下手，當時來自渠通。殷勤禮貌白腳，我是泰山溜。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考