夜台 夜臺
角陵初为五斗盗，崔浩继作千寻宫。
重黎不生大禹死，鬼魅杂出交蛇龙。
妄夸夺尽离娄明，虚喝弱却楼烦弓。
礼乐沉沦入九地，阴邪叫啸充虚空。
人寰黯淡如夜台，百物凄怆生芒峰。
虎狼四出食人肉，四溟不受黄流东。
岂无健士能拓遏，末俗骨醉难为功。
我欲南游叫虞舜，一怒为我诛兜共。
阴阳草昧风气闭，苍梧日落天鸿蒙。
代天去恶如拔薤，后剪枝叶先其宗。
洗心学易见太极，百怪冰释春流通。
道在不系后与前，日月东出开群蒙。
角陵初爲五斗盜，崔浩繼作千尋宮。
重黎不生大禹死，鬼魅雜出交蛇龍。
妄誇奪盡離婁明，虛喝弱卻樓煩弓。
禮樂沉淪入九地，陰邪叫嘯充虛空。
人寰黯淡如夜臺，百物悽愴生芒峯。
虎狼四出食人肉，四溟不受黃流東。
豈無健士能拓遏，末俗骨醉難爲功。
我欲南遊叫虞舜，一怒爲我誅兜共。
陰陽草昧風氣閉，蒼梧日落天鴻蒙。
代天去惡如拔薤，後剪枝葉先其宗。
洗心學易見太極，百怪冰釋春流通。
道在不繫後與前，日月東出開羣蒙。
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译文
角陵初为五斗小偷，崔浩继续创作千寻宫。重黎不生大禹死，鬼怪杂出交蛇龙。随便夸夺尽离娄明，虚喝弱退楼烦弓。礼乐沉陷入九地，阴邪叫啸充空。人世黯淡如夜台，万物凄怆生芒峰。虎狼出去吃人肉，四海不受黄河东。难道没有健康人能拓阻止，世俗骨醉难以成功。我想南游叫虞舜，一怒为我杀兜一起。阴阳初创风气闭塞，苍梧王天落天鸿蒙。代天去恶如拔薤，后修剪枝叶先其宗。洗心学习容易看到太极，老怪冰融化春季流行。道在不系后和前，天月东出开群受到。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考角陵初爲五斗小偷，崔浩繼續創作千尋宮。重黎不生大禹死，鬼怪雜出交蛇龍。隨便誇奪盡離婁明，虛喝弱退樓煩弓。禮樂沉陷入九地，陰邪叫嘯充空。人世黯淡如夜臺，萬物悽愴生芒峯。虎狼出去喫人肉，四海不受黃河東。難道沒有健康人能拓阻止，世俗骨醉難以成功。我想南遊叫虞舜，一怒爲我殺兜一起。陰陽初創風氣閉塞，蒼梧王天落天鴻蒙。代天去惡如拔薤，後修剪枝葉先其宗。洗心學習容易看到太極，老怪冰融化春季流行。道在不繫後和前，天月東出開羣受到。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗通过描绘阴森恐怖的景象，表达了诗人对世道沉沦、人心不古的忧虑。诗中‘角陵’指五斗米道，‘崔浩’指北魏道士，‘千寻宫’指崔浩所建道观，‘重黎’指夏代火正，‘大禹’指治水英雄，‘离娄’指古代著名学者，‘楼烦’指古代北方民族，‘礼乐’指古代礼仪音乐，‘阴邪’指邪恶势力，‘人寰’指人间世界，‘夜台’指阴间，‘虎狼’比喻邪恶势力，‘黄流’比喻洪水，‘拓遏’指开拓遏制，‘虞舜’指古代帝王，‘兜共’指古代帝王，‘草昧’指混沌未开，‘苍梧’指地名，‘薤’指一种植物，‘太极’指宇宙的根本原理，‘群蒙’指世间愚昧无知之人。本詩通過描繪陰森恐怖的景象，表達了詩人對世道沉淪、人心不古的憂慮。詩中‘角陵’指五斗米道，‘崔浩’指北魏道士，‘千尋宮’指崔浩所建道觀，‘重黎’指夏代火正，‘大禹’指治水英雄，‘離婁’指古代著名學者，‘樓煩’指古代北方民族，‘禮樂’指古代禮儀音樂，‘陰邪’指邪惡勢力，‘人寰’指人間世界，‘夜臺’指陰間，‘虎狼’比喻邪惡勢力，‘黃流’比喻洪水，‘拓遏’指開拓遏制，‘虞舜’指古代帝王，‘兜共’指古代帝王，‘草昧’指混沌未開，‘蒼梧’指地名，‘薤’指一種植物，‘太極’指宇宙的根本原理，‘羣蒙’指世間愚昧無知之人。
赏析
角陵初为五斗小偷，崔浩继续创作千寻宫。重黎不生大禹死，鬼怪杂出交蛇龙。随便夸夺尽离娄明，虚喝弱退楼烦弓。礼乐沉陷入九地，阴邪叫啸充空。人世黯淡如夜台，万物凄怆生芒峰。虎狼出去吃人肉，四海不受黄河东。难道没有健康人能拓阻止，世俗骨醉难以成功。我想南游叫虞舜，一怒为我杀兜一起。阴阳初创风气闭塞，苍梧王天落天鸿蒙。代天去恶如拔薤，后修剪枝叶先其宗。洗心学习容易看到太极，老怪冰融化春季流行。道在不系后和前，天月东出开群受到。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考角陵初爲五斗小偷，崔浩繼續創作千尋宮。重黎不生大禹死，鬼怪雜出交蛇龍。隨便誇奪盡離婁明，虛喝弱退樓煩弓。禮樂沉陷入九地，陰邪叫嘯充空。人世黯淡如夜臺，萬物悽愴生芒峯。虎狼出去喫人肉，四海不受黃河東。難道沒有健康人能拓阻止，世俗骨醉難以成功。我想南遊叫虞舜，一怒爲我殺兜一起。陰陽初創風氣閉塞，蒼梧王天落天鴻蒙。代天去惡如拔薤，後修剪枝葉先其宗。洗心學習容易看到太極，老怪冰融化春季流行。道在不繫後和前，天月東出開羣受到。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考