程朱之学四首 程朱之學四首
化工溥万物，不过亦不遗。
何以能不劳，一理以贯之。
寂然莫可迹。
桴至鼓必随。
一朝十二牛，芒刃不少隳。
制度自恰好，形样咸无疑。
夭桃且灼灼，蘧竹各猗猗。
有鳞尽渊跃，无翼不天飞。
人心正尔妙，动静悉如斯。
枢纽在方寸，运化斯为基。
眼前日万变，尧舜一无为。
此理无上下，大小随所如。
因物为顺应，欢然呜埙篪。
何故天下人，利器不自持。
妄端忽一起，纷溃终难支。
天开真儒出，幽探万化机。
化工溥萬物，不過亦不遺。
何以能不勞，一理以貫之。
寂然莫可跡。
桴至鼓必隨。
一朝十二牛，芒刃不少隳。
制度自恰好，形樣鹹無疑。
夭桃且灼灼，蘧竹各猗猗。
有鱗盡淵躍，無翼不天飛。
人心正爾妙，動靜悉如斯。
樞紐在方寸，運化斯爲基。
眼前日萬變，堯舜一無爲。
此理無上下，大小隨所如。
因物爲順應，歡然嗚壎篪。
何故天下人，利器不自持。
妄端忽一起，紛潰終難支。
天開真儒出，幽探萬化機。
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译文
大自然溥万物，不过也不忘。怎么能不费力，一以贯之理。寂然不可追踪。木筏到鼓会随。一天十二头牛，刀刃不少毁坏。制度自恰好，形状模型都没有怀疑。桃花且鲜明，蓬竹各猗猗。有鳞尽深跳，没有翅膀飞不上天。人心正是如此美妙，动静都如此。枢纽在方寸，运化这为基。眼前日常变化，尧、舜没有一个为。这道理没有上下，大小随所如。因物为顺应，高兴地哄埙篪。为什么天下的人，武器不能控制自己。我端一起来，纷纷溃散终难支。天开真儒出来，幽探万化机。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考大自然溥萬物，不過也不忘。怎麼能不費力，一以貫之理。寂然不可追蹤。木筏到鼓會隨。一天十二頭牛，刀刃不少毀壞。制度自恰好，形狀模型都沒有懷疑。桃花且鮮明，蓬竹各猗猗。有鱗盡深跳，沒有翅膀飛不上天。人心正是如此美妙，動靜都如此。樞紐在方寸，運化這爲基。眼前日常變化，堯、舜沒有一個爲。這道理沒有上下，大小隨所如。因物爲順應，高興地哄壎篪。爲什麼天下的人，武器不能控制自己。我端一起來，紛紛潰散終難支。天開真儒出來，幽探萬化機。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗以化工溥万物开篇，表达万物生成皆由一理贯之，强调理的普遍性和重要性。‘寂然莫可迹’指理的不可见性。‘桴至鼓必随’比喻理无处不在。‘芒刃不少隳’形容制度恰到好处。‘夭桃且灼灼，蘧竹各猗猗’描绘自然之美。‘有鳞尽渊跃，无翼不天飞’比喻万物各得其所。‘人心正尔妙，动静悉如斯’强调人心与理的一致性。‘枢纽在方寸，运化斯为基’指出理在人心中的重要性。‘眼前日万变，尧舜一无为’说明理的恒常性。‘此理无上下，大小随所如’强调理的普遍适用性。‘因物为顺应，欢然呜埙篪’表达顺应自然之道。‘何故天下人，利器不自持’警示人们不要滥用权力。‘妄端忽一起，纷溃终难支’指乱象的产生。‘天开真儒出，幽探万化机’表达对圣贤的期待。此詩以化工溥萬物開篇，表達萬物生成皆由一理貫之，強調理的普遍性和重要性。‘寂然莫可跡’指理的不可見性。‘桴至鼓必隨’比喻理無處不在。‘芒刃不少隳’形容制度恰到好處。‘夭桃且灼灼，蘧竹各猗猗’描繪自然之美。‘有鱗盡淵躍，無翼不天飛’比喻萬物各得其所。‘人心正爾妙，動靜悉如斯’強調人心與理的一致性。‘樞紐在方寸，運化斯爲基’指出理在人心中的重要性。‘眼前日萬變，堯舜一無爲’說明理的恆常性。‘此理無上下，大小隨所如’強調理的普遍適用性。‘因物爲順應，歡然嗚壎篪’表達順應自然之道。‘何故天下人，利器不自持’警示人們不要濫用權力。‘妄端忽一起，紛潰終難支’指亂象的產生。‘天開真儒出，幽探萬化機’表達對聖賢的期待。
赏析
大自然溥万物，不过也不忘。怎么能不费力，一以贯之理。寂然不可追踪。木筏到鼓会随。一天十二头牛，刀刃不少毁坏。制度自恰好，形状模型都没有怀疑。桃花且鲜明，蓬竹各猗猗。有鳞尽深跳，没有翅膀飞不上天。人心正是如此美妙，动静都如此。枢纽在方寸，运化这为基。眼前日常变化，尧、舜没有一个为。这道理没有上下，大小随所如。因物为顺应，高兴地哄埙篪。为什么天下的人，武器不能控制自己。我端一起来，纷纷溃散终难支。天开真儒出来，幽探万化机。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考大自然溥萬物，不過也不忘。怎麼能不費力，一以貫之理。寂然不可追蹤。木筏到鼓會隨。一天十二頭牛，刀刃不少毀壞。制度自恰好，形狀模型都沒有懷疑。桃花且鮮明，蓬竹各猗猗。有鱗盡深跳，沒有翅膀飛不上天。人心正是如此美妙，動靜都如此。樞紐在方寸，運化這爲基。眼前日常變化，堯、舜沒有一個爲。這道理沒有上下，大小隨所如。因物爲順應，高興地哄壎篪。爲什麼天下的人，武器不能控制自己。我端一起來，紛紛潰散終難支。天開真儒出來，幽探萬化機。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考