和方宗教鼓山韵 和方宗教鼓山韻

hé fāng zōng jiào gǔ shān yùn

陈宓 宋 陳宓 宋

chén mì · sòng

标签： 诗词詩詞

盖gài世shì功gōng名míng不bù染rǎn埃āi，清qīng时shí尝cháng见jiàn赋fù康kāng哉zāi。

灵líng源yuán已yǐ作zuò千qiān年nián观guān，圣shèng相xiāng仍réng曾céng一yī日rì来lái。

补bǔ练liàn元yuán功gōng天tiān上shàng石shí，燮xiè调diào和hé气qì琯guǎn中zhōng灰huī。

崖yá间jiān尝cháng有yǒu数shù行xíng墨mò，留liú与yǔ游yóu人rén抵dǐ暮mù回huí。

盖世功名不染埃，清时尝见赋康哉。

灵源已作千年观，圣相仍曾一日来。

补练元功天上石，燮调和气琯中灰。

崖间尝有数行墨，留与游人抵暮回。

蓋世功名不染埃，清時嘗見賦康哉。

靈源已作千年觀，聖相仍曾一日來。

補練元功天上石，燮調和氣琯中灰。

崖間嘗有數行墨，留與遊人抵暮回。

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译文

大概世上功名不染尘埃，清时曾被赋安康。灵源已成为千年观察，圣相仍然曾经一天来。补练元功天上石，燮调和气馆中灰。崖之间曾有过几次墨，留与游人傍晚回。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考大概世上功名不染塵埃，清時曾被賦安康。靈源已成爲千年觀察，聖相仍然曾經一天來。補練元功天上石，燮調和氣館中灰。崖之間曾有過幾次墨，留與遊人傍晚回。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

本诗赞美了鼓山的风光和佛教文化。首联‘盖世功名不染埃，清时尝见赋康哉’表达了诗人对功名利禄的超脱和对清平盛世的向往。颔联‘灵源已作千年观，圣相仍曾一日来’描绘了鼓山千年古观和圣相的传说。颈联‘补练元功天上石，燮调和气琯中灰’用神话传说和自然景观相结合，展现了鼓山的神秘和神奇。尾联‘崖间尝有数行墨，留与游人抵暮回’则表达了诗人对鼓山美景的喜爱和对游人的期望。本詩讚美了鼓山的風光和佛教文化。首聯‘蓋世功名不染埃，清時嘗見賦康哉’表達了詩人對功名利祿的超脫和對清平盛世的嚮往。頷聯‘靈源已作千年觀，聖相仍曾一日來’描繪了鼓山千年古觀和聖相的傳說。頸聯‘補練元功天上石，燮調和氣琯中灰’用神話傳說和自然景觀相結合，展現了鼓山的神祕和神奇。尾聯‘崖間嘗有數行墨，留與遊人抵暮回’則表達了詩人對鼓山美景的喜愛和對遊人的期望。

赏析

大概世上功名不染尘埃，清时曾被赋安康。灵源已成为千年观察，圣相仍然曾经一天来。补练元功天上石，燮调和气馆中灰。崖之间曾有过几次墨，留与游人傍晚回。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考大概世上功名不染塵埃，清時曾被賦安康。靈源已成爲千年觀察，聖相仍然曾經一天來。補練元功天上石，燮調和氣館中灰。崖之間曾有過幾次墨，留與遊人傍晚回。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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