读先君新第落成诗有感因韵书示蒙孙 讀先君新第落成詩有感因韻書示蒙孫
信矣贤愚共一初,都缘勤怠遂殊居。
渊源有本天同健,潢潦无根夕易除。
何事不为尘所梁,平生须有善堪书。
要从陋巷甘勤苦,始得声名满观渠。
信矣賢愚共一初,都緣勤怠遂殊居。
淵源有本天同健,潢潦無根夕易除。
何事不爲塵所梁,平生須有善堪書。
要從陋巷甘勤苦,始得聲名滿觀渠。
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译文
相信了贤愚共一开始,都缘勤怠于是不同居住。渊源有本天与健康,积水无根晚上换任。什么事不为世俗所梁,平时要有善于忍受书。要从简陋的巷子里甘辛苦,开始得到名声满看到他。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考相信了賢愚共一開始,都緣勤怠於是不同居住。淵源有本天與健康,積水無根晚上換任。什麼事不爲世俗所梁,平時要有善於忍受書。要從簡陋的巷子裏甘辛苦,開始得到名聲滿看到他。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考
注释
这首诗通过对贤愚对比、勤怠不同结果以及渊源、根除、梁柱等形象的运用,表达了勤与怠、善与恶、声名与声望等价值观念的重要性。‘贤愚’指人的智慧与愚昧,‘勤怠’代表勤奋与懒惰,‘渊源’与‘潢潦’分别比喻根基与浮华,‘尘所梁’比喻容易被尘埃所蒙蔽的事物,‘善堪书’则是指善行值得记录。整首诗强调了通过勤奋与苦学,才能获得声名与尊重的道理。這首詩通過對賢愚對比、勤怠不同結果以及淵源、根除、樑柱等形象的運用,表達了勤與怠、善與惡、聲名與聲望等價值觀念的重要性。‘賢愚’指人的智慧與愚昧,‘勤怠’代表勤奮與懶惰,‘淵源’與‘潢潦’分別比喻根基與浮華,‘塵所梁’比喻容易被塵埃所矇蔽的事物,‘善堪書’則是指善行值得記錄。整首詩強調了通過勤奮與苦學,才能獲得聲名與尊重的道理。
赏析
相信了贤愚共一开始,都缘勤怠于是不同居住。渊源有本天与健康,积水无根晚上换任。什么事不为世俗所梁,平时要有善于忍受书。要从简陋的巷子里甘辛苦,开始得到名声满看到他。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考相信了賢愚共一開始,都緣勤怠於是不同居住。淵源有本天與健康,積水無根晚上換任。什麼事不爲世俗所梁,平時要有善於忍受書。要從簡陋的巷子裏甘辛苦,開始得到名聲滿看到他。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考